ent, tandis que maintenant, il était glorifié pour avoir mérité la couronne par sa constance dans l'é preuve . Il n'a pas été obligé de quitter la vie, il n'a pas été immolé de force , il avance librement
n, Novgorod, Russie, fin XV° Voir aussi l'icône de l' Ascension du Christ (Novgorod, Russie, fin 15e siècle). Comprendre le lien entre l' Ascension du Christ et la Pentecôte, descente de l' Esprit Saint
siècle à la demande de l'archevêque d'Ohrid, Grigorije. En effet, ce prélat avait reçu le monastèr e de la <a class="link_glossaire" target="_blank" href="/index.php?id=138954&tx_ifglossaire_list%5Bgl
soit assimilé, comme il le fut par l'Amora Reish laqish , à Satan ou à l' ange de la mort. [1] Cf. E. Urbach, Les sages d'Israël, Cerf, Paris 1996, (traduit de l'hébreu par Marie-José Jolivet. Edition
Oints qui se tiennent devant le Seigneur de toute la terre." » (Zacharie 4, 1-14) Extraits de : Ephraïm E. Urbach, Les sages d'Israël, Cerf, Paris 1996 (traduit de l'hébreu par Marie-José Jolivet. Edition originale
» ( Jean 4, 10) L'Eau vive n'est pas la Parole, ni l'Eucharistie... C'est l'Eau vive, mystérieuse é vocation d'une source de vie, et d'une eau fraîche. L' Eglise a besoin de l'Eau vive autant qu'elle
saint Pierre Damien décrit le rapport entre la Vierge et le corps eucharistique de son Fils. « Bénie es-tu entre les femmes ! Au moyen d'une femme la mal édiction est tombée sur la terre ; au moyen d'une
Epistolario, U. MEATTINI [ed], S. CATERINA DA SIENA, Epistolario, Ediz. Paoline, Torino 1993. (non è ancora un edizione critica), p.1293. [2] Je me réfère ici surtout au chapitre 56-63 du livre des Dialogues
croyons que Marie est la Mère demeurée toujours vierge du Verbe incarnée, notre Dieu et Sauveur Jésus- és l’un à l’autre dan..." class="definition_texte">Christ , et qu'en raison de cette élection singulière
72, p. 203-205 L'Assomption (rite romain) L’Assomption en Occident : des origines à aujourd’hui Le 7e siècle et la piété liturgique mariale L'Assomption à Rome au 7° siècle L'Assomption (St Bernard) L’
