Marie de Nazareth
À Jésus Par Marie
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  1. C. Ratzinger commente le troisième secret
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    Le Cardinal Ratzinger commente le troisième secret Le 13 juillet, sœ ur Lucie a reçu trois secrets. Le troisième a été dévoilé publiquement le 13 mai 2000, accompagné d'un commentaire qui l'interprète

  2. 7 octobre : Notre Dame du Rosaire : mémoire
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    incarnation de ton fils, guide-nous par sa passion et par sa croix à la gloire de la résurrection. Par Jésus le Christ notre Seigneur . * Bibliographie : Cf. Clodovis BOFF, Mariologia sociale. Il significato

  3. Noël (liturgie Arménienne)
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    arménienne orthodoxe célèbre le même jour la naissance de Jésus à Bethléem et son baptême au Jourdain. L'évangile selon saint Luc dit que Jésus fut baptisé quant il eut environ 30 ans: l'église arménienne [...] baptême a eu lieu à peu près le jour de son anniversaire. Le baptême de Jésus est appelé épiphanie parce que ce jour là, la divinité de Jésus a été manifestée : le ciel s’est ouvert « et l' Esprit Saint descendit [...] de Jésus. Seuls les Arméniens catholiques ont introduit la fête de Noël le 25 décembre ; et avec cohérence, ils fêtent l’ annonciation le 25 mars, et non pas le 7 avril. 13 janvier : fête de Jésus qui

  4. Histoire de la Tchéquie
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    qui, depuis 1628 contient la statue désormais connue dans le monde entier sous le nom de « l'enfant Jésus de Prague ». Les catholiques développèrent alors la conviction que leur terre était le jardin de Marie

  5. L’aventure de l’exil, chemin de Marie
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    plus encore l'omnipotence de Dieu qui opère de grandes choses. Tout ceci nous conduit à la mère de Jésus. Elle est la synthèse personnifiée de l'ancienne Sion -Jérusalem. Le renouvellement admirable promis

  6. Pâques et la mère du Ressuscité (rite catholique)
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    message nous convainc. Seulement si Jésus est ressuscité, quelque chose de véritablement nouveau s'est produit qui change le monde et la situation de l'homme. Lui, Jésus, devient alors le critère, sur lequel [...] manifesté. La mère de Jésus et la Résurrection du Christ . La grande liturgie (prière eucharistique, homélies des pères de l' Eglise , l'hymne Regina Caeli) fait mémoire de la mère de Jésus à l'heure de la [...] du Christ [1] Si le Christ n'est pas ressuscité, la foi chrétienne est morte (cf. 1Co 15, 14s). Jésus, dans ce cas, est une personnalité qui, malgré son échec, demeure grande et peut s'imposer à notre

  7. La sainteté de Marie et de l'Eglise
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    avènement de Jésus? Christ , elles la gardent tous les jours, d'une manière invisible, dans la Église, et la garderont jusqu'à la consommation des siècles, dans le dernier avènement de Jésus? Christ " (VD [...] union que nous ne pouvons pas penser séparément de celle qui est la Mère du Verbe Incarné, et que Jésus- Christ a voulu si intimement unie a lui pour notre salut » ( Paul VI,[5] ). Tous appelés à la sainteté [...] centre de la doctrine montfortaine comme vraie et propre pédagogie de la sainteté, car "l'union à Jésus- Christ ... suit toujours nécessairement l'union à Marie" [6] . C'est une grâce merveilleuse, en anglais

  8. La présence de Marie au concile Vatican II
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    Ils affirment : « Nous, successeurs des Apôtres, tous unis dans la prière avec Marie, la Mère de Jésus, nous formons un seul Corps apostolique » [4] , se rattachant ainsi, par cette communion avec Marie [...] cette initiative était insuffisante pour souligner la mission tout à fait spéciale de la Mère de Jésus dans l'Église, soutenaient que seul un Document à part pouvait exprimer la dignité, la prédominance

  9. La doctrine mariale selon Vatican II, présentée par Jean Paul II
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    réflexion doctrinale tout aussi rigoureuse que celle utilisée dans toute la théologie. Du reste, Jésus lui-même avait invité ses contemporains à ne pas se laisser emporter par l'enthousiasme en considérant [...] seulement l'affection mais surtout la lumière de l'Esprit qui doit nous guider pour comprendre la Mère de Jésus et sa contribution à l'œuvre du salut . En ce qui concerne la mesure et l'équilibre à conserver dans [...] mariale la différence infinie qui existe entre la personne humaine de Marie et la personne divine de Jésus. Attribuer à Marie le « maximum » ne peut pas devenir une règle de la mariologie , qui doit constamment

  10. L'Assomption à Rome au 7° siècle
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    foi qui inclut la mort temporelle de Marie, une mort qui cependant ne l'a pas retenue (comme pour Jésus). Mais à Rome , la doctrine sur l’ Assomption corporelle de Marie chemine lentement : depuis le 5e

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