puisse dire 31,29. En effet comme était singulière sa virginité et incomparable sa chasteté, sa: " Tu es toute belle o ma bien-aimée ; il n'y a pas de tache en toi. " (Ct 4,7) » [2] La grâce de Marie est [...] parfois lui attribue les affirmations que l'Écriture rapporte au Christ : « Salut, o pleine de grâce ; tu es pleine de grâce et vraiment comblée de cette plénitude "de laquelle nous avons tous reçu" (Jn 1,16)
femme d'Israël, a marqué la pensée de Marie: "Tous la bénirent d'une seule voix: Tu es la gloire de Jérusalem, tu es l'orgueil d'Israël" (Gn 15,9). Anne, la mère de Samuel, dans son chant d'action de grâces
femme d'Israël, a marqué la pensée de Marie: "Tous la bénirent d'une seule voix: Tu es la gloire de Jérusalem, tu es l'orgueil d'Israël" (Gn 15,9). Anne, la mère de Samuel, dans son chant d'action de grâces
femme d'Israël, a marqué la pensée de Marie: "Tous la bénirent d'une seule voix: Tu es la gloire de Jérusalem, tu es l'orgueil d'Israël" (Gn 15,9). Anne, la mère de Samuel, dans son chant d'action de grâces[1]
tes biens pendant ta vie, et Lazare pareillement ses maux; maintenant ici il est consolé, et toi, tu es tourmenté . Ce n'est pas tout: entre nous et vous un grand abîme a été fixé, afin que ceux qui voudraient [...] t'imagines : me voilà riche, je me suis enrichi et je n'ai besoin de rien; mais tu ne le vois donc pas: tu es malheureux, pitoyable, pauvre, aveugle et nu ! Aussi, suis donc mon conseil: achète chez moi de l'or
La foi de Marie donne chair humaine à Jésus [A l'occasion de la journée mariale pendant l'année de la foi , le pape François a donné une allocution dans laquelle il évoque la foi de Marie. Il a donné
di unione morale dovuta alla benevolenza e non secondo sostanza. Pur nell'unione, quindi, le due nature conservano sempre le proprie caratteristiche e non è lecito lo scambio di esse fra le due nature [...] venne discussa la questione cristologica e quella della Theotokos e venne approvata la 2° Lettera di Cirillo a Nestorio, come concorde con la fede a di Nicea, e condannato Nestorio. Il problema non si concluse [...] un lungo e doloroso strascico. Il problema viene anche da che nei vari documenti, anche quelli approvati dal concilio, la terminologia è ancora fluida ed imprecisa. b) L'unione delle due nature e la "Theotokos"
l'humble Vierge : "Assieds-toi, ô Souveraine, il convient en effet que tu sièges en haut lieu puisque tu es Reine et plus glorieuse que tous les rois" (21). Il l'appelle aussi : "Souveraine de tous les habitants [...] l'allégresse ses merveilles... O Souveraine, notre langue ne peut te chanter dignement, parce que Tu es plus élevée que les Séraphins, Toi qui as engendré le Christ Roi ... Salut , ô Reine du monde, salut [...] Souveraine de nous tous" (35). Dans le Missel éthiopien, on lit : "O Marie, centre de l'univers. ... Tu es plus grande que les Chérubins aux jeux innombrables et que les Séraphins aux six ailes... Le ciel et
se repentit : « Âme misérable, qui donc es-tu pour que Dieu daigne converser avec toi face à face ? Seigneur ; qui suis-je ? et dis-moi aussi, Seigneur ; qui tu es. » Notre- Seigneur apparut alors à Catherine [...] Catherine de Sienne et lui dit : « Sais-tu, ma fille, ce que tu es et ce que je suis ? Si tu apprends ces deux choses, tu seras bienheureuse. Tu es celle qui n'est pas et moi je suis Celui qui suis. Si tu gardes [...] Elle se tient dans la lumière de Dieu et reçoit la réponse au cœ ur de sa relation filiale. » [2] « Tu es celle qui n'est pas et moi je suis Celui qui suis », quelques explications partielles. De nombreux
-Postulaç?o dos videntes, Fatima 1991, p. 168 Synthèse F. Breynaert Lire plus sur les apparitions de e%5D=216&tx_ifglossaire_list%5Baction%5D=details&tx_ifglossaire_list%5Bcontroller%5D=Glossaire" title="Village
