Marie de Nazareth
À Jésus Par Marie
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  1. Le jugement dernier dans l'art
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    est représentée, la mère de Jésus, avocate des pécheurs, est à la droite du Christ juge , à Léon (Espagne), à Notre Dame de Paris, à Ferrara, à Salamanca. Fra Angelico, Le https://www.mariedenazareth.com/index [...] XVI) De la beauté de l’âme le corps se vêtira Le désir de la vie éternelle est-il important ? (Benoît XVI) Je crois à la vie éternelle (CEC) A notre mort, nous verrons le Christ (Cf. CEC 634-635) La résurrection [...] d'un pasteur séparant les brebis. On trouve des exemples similaires à Ravenne, au V° et VI° siècle. L'etimasia ou préparation du trône : A la même époque est diffusée aussi la représentation de l'etimasia

  2. Saint Pierre-Julien Eymard (1811-1868)
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    1811-1868) a connu un parcours singulier: novice quelques mois en 1829 chez les Oblats de Marie Immaculée à Marseille, prêtre du diocèse de Grenoble de 1834 à 1839, Mariste de 1839 à 1856, il fonde à Paris [...] Sacrement qui est érigée à Angers en 1864. Son zèle pour l'Eucharistie le conduit à créer des communautés d' adoration et d'apostolat eucharistiques, à catéchiser les jeunes ouvriers, à grouper les fidèles [...] Jean XXIII souligna trois dimensions de sa vie : - Une vie eucharistique : il irradie son amour et sa tendresse envers Jésus présent dans l'Eucharistie. - Une vie mariale: il dé signe Marie comme le modèle

  3. Sainte Teresa de Calcutta (1910-1997)
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    dans ce mystère de la communion des saints à nous aider à fixer nos regards sur le Christ . Mère Teresa est née en Albanie en 1910 à Skopje. Un premier appel à douze ans ; elle entre chez les soeurs de [...] clairement l’appel de Dieu à tout quitter pour se consacrer au service des pauvres. Illumination intérieure qui va bouleverser toute sa vie. Dieu l’appelle à servir les plus pauvres et à vivre avec eux : « Ce [...] d’une conférence à l’ONU, elle a fustigé les chefs des nations en leur demandant de respecter la vie sous toutes ses formes. Le développement passe par le respect inconditionné de la vie humaine et seul

  4. Dieu Créateur, fidèle envers la création
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    inhérente à la nature humaine de survivre après la mort. Elle était fondamentalement une forme de confiance en Dieu Créateur qui, tout comme il donne la vie qui finit à la mort, peut aussi rendre la vie aux [...] aux morts. Plus encore, il peut donner une vie nouvelle qui est si unie à sa propre vie éternelle qu'elle peut participer à sa propre éternité [1] . L'espérance juive est une espérance en un futur pour toute [...] n et de la vie éternelle, d'une nouvelle Jérusalem, de cieux nouveaux, d'une terre nouvelle (Ap 21-22) : Dieu est fidèle à sa création. La "femme" et revêtue de soleil (Ap 12), c'est-à-dire revêtue du

  5. Ce Dieu qui révolutionne le monde
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    l'abondance qui a amassé des richesses et a se comporte comme un possédant, et il a agi pour lui, il pense à « ses » biens, à « ses greniers », à « sa vie ». Et Jésus dénonce sa sottise, sa folie : il a oublié [...] Père, et il donne la vie en surabondance : « Sois sans crainte , petit troupeau, car votre Père s'est complu à vous donner le Royaume .» (Luc 12, 32) C'est pourquoi nous sommes invités à vivre dans la logique [...] dans nos vies elle sera aussi inattendue. Louons le Père source de vie surabondante, et entrons dans la logique du Fils ! Que la Vierge du Magnificat nous accompagne sur ce chemin de foi ! Cf. S.A. Panimolle

  6. Le Messie transcendant dans les livres de sagesse
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    Créateur : Dieu a un but lorsqu’il crée, et il appelle l’homme à collaborer. La perspective de la Sagesse est celle du bonheur (Pr 8, 34), un choix est nécessaire entre le chemin de vie et de bonheur et [...] contemporains (Mt 13,54), et même : "Il y a ici plus que Salomon " (Mt 12,42). La Sagesse personnifiée dans l’Ancien Testament a été reconnue à travers les actions de Jésus (Mt 11,19) qui appelle les petits [...] du Siracide est donc un chapitre important car il fait vivre la sagesse à l’intérieur de la tradition de la Torah , c’est-à-dire dans l’attitude biblique d’une relation d’ Alliance avec Dieu qui parle

  7. Réforme de Cluny (X° siècle) - St Odon, St Odilon
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    apporta un accroissement surprenant de la pitié mariale, à la fois à travers une multiplication extraordinaire des sanctuaires dédiés à la Mère de Dieu et à travers la prédication d'une dévotion tendre et convaincue [...] pouvoir des laïcs. Ce qui signifie que la vie monastique reprend ses droits... Le successeur du bienheureux abbé Bernon, saint Odon (abbé de 926 à 942) donne à Cluny un rayonnement universel : il parcourt [...] miséricorde (Odon de Cluny † 943) Marie et la vie monastique (Odilon de Cluny † 1049) Le plus grand des mystères (Odilon de Cluny) St Odilon de Cluny : une vie liée à Marie

  8. Le cœur de Jésus et de Marie, cœur de notre coeur (St Jean Eudes)
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    Jean Eudes n'a pas seulement prêché, écrit..., il a aussi une expérience personnelle qui est de l'ordre mystique . Dans son « Testament », il peut dire à ses Filles et à ses Fils : « Je me donne à l' amour [...] chose qui est à moi et dont je puis disposer pour la gloire de Dieu... » A tous les chrétiens, Jean Eudes dit aussi que ce Cœ ur est à nous, puisque Jésus nous a tout donné, en se donnant à nous et en nous [...] publie « Vie et Royaume de Jésus dans les âmes chrétiennes », un manuel de vie chrétienne pour tous les baptisés. Etre chrétien, c'est continuer la vie du Christ , 'former Jésus en nous', participer à sa vie

  9. Les Evangiles, fondement de la piété mariale
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    Sauveur et Mère de tout homme, conduisant continuellement ses enfants à son Fils parce que sa propre vie Lui est toute relative, éclate à la lecture du Nouveau Testament . Ainsi, Mère de Dieu et Mère de l' [...] instants de sa vie rapportés dans le Nouveau Testament , il n'en demeure pas moins que les citations la concernant y sont nombreuses (1). Marie, souvent présente en filigrane dans les En réalité, à lire att [...] - la foi de Marie lors des Noces de Cana inaugure le début de la vie publique du Christ ; - la présence de Marie au pied de la Croix à l'Heure de la Passion , lui permet de recevoir de la part du Verbe

  10. La justice est le minimum de la charité (Benoît XVI)
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    parce qu'aimer c'est donner, offrir du mien à l'autre ; mais elle n'existe jamais sans la justice qui amène à donner à l'autre ce qui est sien, c'est-à-dire ce qui lui revient en raison de son être et [...] et la joie nécessaires pour continuer à nous dévouer généreusement à la réalisation du ' développement de tout l'homme et de tous les hommes' [2] » [1] Paul VI, Allocution de la messe pour la Journée [...] seulement la justice n'est pas étrangère à la charité, non seulement elle n'est pas une voie alternative ou parallèle à la charité: la justice est « inséparable de la charité », elle lui est intrinsèque

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