Marie de Nazareth
À Jésus Par Marie
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  1. La Fille de Sion chez Zacharie (Za 2, 14)
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    tradition chrétienne a clairement associé Marie à l’ Annonciation et la prophétie de Za 2, 14-15 [2]. Par cette association, l' Eglise a médité comment Dieu a donné à Marie une vocation précise qui est une œuvre [...] empire ira de la mer à la mer et du Fleuve aux extrémités de la terre. » (Za 9,9-10) Saint Luc associe Marie et la fille de Sion (chez Zacharie) « Chante, réjouis-toi, fille de Sion , car voici que je viens [...] milieu de Sion , au sein de ses murailles, saint Luc a pu vouloir associer cette prophétie à la Vierge Marie à qui l’ ange Gabriel dit « réjouis-toi » tandis que le Seigneur vient habiter en son sein. Et il

  2. Le sens marial du Cantique selon Rupert de Deutz (1075-1130)
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    période grecque vers Marie Esther, figure de Marie (Est) La mère des sept saints Maccabées, figure de Marie (2 Mac 7) La Sagesse construit sa maison (Pr 9, 1) La femme forte, figure de Marie (Pr 31) La Bien-Aimée [...] quand Israël est appelé épouse de Dieu, il s'agit d'une prophétie du mystère de la Vierge Marie : « La Vierge Marie fut l'épouse de Dieu le Père. En elle s'est vérifié le motif pour lequel, dans l'Ecriture [...] elle est jamais entrée ? Mais à toi, Marie, Celui qui a été révélé t'a embrassé par le baiser et la bouche de celui qui embrasse. » [2] L' Eglise est épouse comme Marie et conçoit comme elle de l' Esprit

  3. Le buisson ardent (Ex 3)
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    Exode , Marie n'a pas été consumée. Marie elle n'est pas morte à l'instant, elle n'a pas non plus été transportée au ciel dans un char de feu comme le prophète Elie ! L' Esprit Saint met en Marie une flamme [...] s'incarne ! Et la Vierge Marie est, elle aussi, impliquée dans les libérations de l'histoire. Jésus a dit au disciple de prendre chez soi Marie « Voici ta mère ». Si nous accueillons Marie « buisson ardent » [...] Constantinople (381) : l'Incarnation, l'Esprit Saint et la Vierge Marie Le concile de Chalcédoine (451) Marie et les histoires nationales Marie, Joseph, la libération des esclaves, des prisonniers, des drogués

  4. Le Calvaire et les noces de Cana
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    maternité de Marie est pour tous les hommes. A. Serra (Faculté théologique pontificale du Marianum, Rome ) Chapitre : Jn 19, 19-37 Marie au calvaire (Ecriture) La Passion selon saint Jean Marie et l'unité [...] entre la scène Jn 19,25-27 au calvaire et celle de Cana : La Vierge n’est pas désignée par le nom de Marie mais par le titre « mère de Jésus » (Jn 2,1 ; 19,25) et par le titre « Femme » (2,4 ; 19,26) qui évoque [...] l'unité de l'Église (Jn 19, 23-27) La parole de Jésus (Jn 19, 25-27) Le disciple prend Marie chez lui (Jn 19, 27) La Passion selon saint Jean dans la Tradition

  5. Jésus et Nicodème (Jn 2, 23 - 3, 2)
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    pourrions dire « en Marie ». Cf. S. Alberto Panimolle, Lettura pastorale del vangelo di Giovanni. EDB 1978. p. 264-326 Françoise Breynaert Partie : Evangile de St Jean (Ecriture) Marie, mère des commencements [...] bain de la régénération et de la rénovation en l' Esprit Saint . » (Tite 3, 5) Une renaissance « en Marie » : Au centre de ces pages d'évangile se situe l'affirmation de l'humanité et de la divinité de Jésus [...] Jésus et Nathanaël (Jn 1, 47-51) Les noces de Cana (Jn 2, 1-12) Jésus et Nicodème (Jn 2, 23 - 3, 2) Marie au pied de la croix (Jn 19, 19-37) Saint Jean maître spirituel

  6. Le signe du Nouveau-Né (Lc 2, 10-12)
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    L'évangéliste dit que les bergers « trouvèrent Marie, Joseph et le nouveau-né couché dans la crèche.» (Lc 2,16) Est-ce que la substitution [ enveloppé de langes / Marie, Joseph ] est le fait du hasard ? Il ne [...] une créature amoureusement soignée par ses proches, maman et papa. Pour Jésus, ce furent Marie et Joseph . Marie est inséparable de Joseph , son époux (Lc 1,27) et père juridique de l'enfant (Lc 1,27; 2 [...] souci de l’enfant. De la sorte, voir le signe des langes signifie trouver Marie et Joseph . Le signe de la virginité de Marie. Luc accorde une importance particulière à un détail : « Elle enfanta son fils

  7. La hâte des bergers selon les Pères de l'Église (Lc 2, 16-18)
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    se hâtèrent : le commentaire des Pères de l'Eglise "Ils se hâtèrent d'y aller, et ils découvrirent Marie et Joseph , avec le nouveau-né couché dans une mangeoire. Après l'avoir vu, ils racontèrent ce qui [...] racontaient les bergers." Selon Origène : Pour récompense de leur pieux empressement, « ils trouvèrent Marie (qui avait enfanté Jésus), Joseph (le protecteur de la naissance du Seigneur ), et l'enfant couché [...] ce sentiment d'admiration, ils racontaient tout ce qu'ils avaient vu et entendu, non seulement à Marie et à Joseph , mais à tous ceux qu'ils rencontraient, et (ce qui est mieux encore) ils le gravaient

  8. Le vocabulaire de l'avènement
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    Jean , encore dans le sein maternel reconnaît que Marie porte en son sein le messie et il exprime cette reconnaissance en tressaillant de joie . Marie est porteuse de sanctification, l’ Esprit Saint , [...] "Et il advint..." (Lc 1, 41.44) 39 En ces jours-là, Marie partit et se rendit en hâte vers la région montagneuse, dans une ville de Juda . 40 Elle entra chez Zacharie et salua Elisabeth. 41 Et il advint [...] advint [ grec : egeneto ] , dès qu’Elisabeth eut entendu la salutation de Marie, que l’enfant tressaillit dans son sein et Elisabeth fut remplie d’ Esprit Saint . 42 Alors elle poussa un grand cri et dit:

  9. Stupeur et émerveillement
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    d’ amour ", et Dieu qui le fait "frémir et brûler" en même temps (AUGUSTIN, Confessions XIV 17). Marie aussi a fait cette expérience. Quand Dieu déferle dans sa vie, elle se sent indigne, consciente de [...] grandeur de Dieu. La confession de foi , la louange et la stupeur d’Elisabeth rejoint l’état d’âme de Marie et constituent presque un prélude au Magnificat Maria Ko Ha Fong, Lectio divina su Lc 1,39-45 in

  10. L'action de Dieu à l'Annonciation selon Joseph Ratzinger (2002)
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    non pas le noyau même de la tradition. Luc fait remonter les récits de la nativité à la mémoire de Marie ; il n’y a pas de raison de se méfier de lui en considération du noyau théologiquement constitué ensuite [...] Testament , en est la force motrice propre. L’affirmation concernant la naissance de Jésus de la Vierge Marie atteste deux choses: - d’une part, Dieu agit vraiment ; - et d’autre part, la terre porte son fruit

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