Marie de Nazareth
À Jésus Par Marie
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  1. Thérèse de L. : avec Marie, carmélite, épouse et mère
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    Avec Marie et comme Marie, Thérèse de Lisieux a vécu sa vocation de carmélite comme vierge... épouse et mère. À l'école de Marie, Thérèse a compris que dans le dessein de Dieu, la virginité par amour est [...] toute entière par lui, qui est à la fois son Dieu et son Homme (Jésus vrai Dieu et vrai Homme) Par Marie à Jésus c'est aussi son chemin nuptial, du premier baiser eucharistique à l'union définitive dans

  2. L’Alliance du 25 mars, à Nazareth (Bérulle)
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    soulignant le mystère d'Alliance qui se joue à l'Annonciation, s'adresse ainsi à Marie de Nazareth : "Vous voilà au jour 25ème de mars, le jour des jours, Jour auquel vous avez à entrer en un état nouveau et inopiné [...] ni à Rome, ni à Athènes, ni entre les hommes, ni entre les anges. Il y a une vierge qui se nomme Marie. C’est cette vierge que Dieu regarde, et elle regarde Dieu. C’est cette vierge à laquelle Dieu envoie

  3. La séparation unit d'une nouvelle manière
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    L’apparition de Jésus Ressuscité à Marie-Madeleine P. de Bérulle commente l'apparition du Ressuscité à Marie Madeleine (Jn 20, 11-16). Son commentaire pourrait aussi être rapproché des explications de [...] lorsque Jésus, à douze ans, resta au temple, et que ses parents le cherchèrent angoissés, ou lorsque Marie, ayant accompagné Jésus à Nazareth, à Cana et à Capharnaüm (Jn 2) le laissa ensuite à son ministère

  4. La naissance de Marie (Bérulle)
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    "Marie, cette âme sainte et divine, est en l'Église ce que l'aurore est au firmament ; elle précède immédiatement le soleil. Mais elle est plus que l'aurore : car elle ne le précède pas seulement, elle [...] l'ombre et la figure. La terre, qui méconnaît Dieu, méconnaît aussi cet ouvrage de Dieu en la terre. Marie naît à petit bruit, sans que le monde en parle et sans qu'Israël même y pense, bien qu'elle soit la

  5. Prière dans les passions du corps
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    Dans un Canon dédié à la Mère de Dieu, Jean Mauropode prie ainsi la Vierge Marie de le libérer des passions du corps: « Joseph, une fois maître de la patronne impudique, est devenu l'illustre patron de

  6. Prière au jour de la guérison
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    Dans un Canon dédié à la Mère de Dieu, Jean Mauropode remercie ainsi la Vierge Marie de l’avoir exaucé : « Les ténèbres qui me prenaient d'assaut ont été dissipées avec ton intervention, et j'ai été soulagé

  7. Avec Marie à l'heure de la mort
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    Dans un Canon dédié à la Mère de Dieu, Jean Mauropode prie ainsi la Vierge Marie de l’assister à l’heure de sa mort : « Mes lèvres se sont fermées et ma langue se tait, mon cœur brûle, usé par la contrition

  8. L'Assomption, vérité de foi (Jean Paul II)
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    tradition iconographique, qui représente Marie «entrant » au ciel avec son corps. La glorification du corps de Marie Le dogme de l'Assomption affirme que le corps de Marie a été glorifié après sa mort. En effet [...] vérité : le fondement sur l'Écriture exprime l'union de Marie au destin de Jésus. Ainsi, tout en n'affirmant pas explicitement l'Assomption de Marie, le Nouveau Testament en fournit le fondement en mettant [...] contre le serpent et en reconnaissant en Marie la nouvelle Ève, la Bulle Munificentissimus Deus déjà citée présente l'Assomption comme la conséquence de l'union de Marie à l'œuvre rédemptrice du Christ. Elle

  9. L'Assomption : du sanctuaire de Gethsémani à celui de Blacherne
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    souverains donc, ayant bâti en cet endroit un sanctuaire dédié à la glorieuse et toute Theotokos, Marie toujours Vierge , et l’ayant orné de tout le décor possible, étaient à la recherche de son corps très [...] "Nous apprenons qu’il y a, à Jérusalem, la première église de la toute Théotokos et toujours Vierge Marie, magnifique entre toutes, à l’endroit appelé Gethsémani, où le corps de cette Vierge , qui fut le [...] "Dans la Sainte Écriture inspirée de Dieu on ne raconte pas ce qui se passa à la mort de la Theotokos Marie, mais nous tenons d’une tradition ancienne et très véridique qu’au moment de sa glorieuse dormition

  10. Pourquoi l'Assomption de la Vierge? (S. Jean Damascène)
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    L’Assomption de la Vierge Marie « I l fallait en effet que cette demeure digne de Dieu, la source non creusée de main d’homme, d’où jaillit l’eau qui remet les péchés, la terre non labourée, productrice [...] auprès de son Père. Source : -St. Jean Damascène. Extrait de la " Seconde Homélie sur la Dormition de Marie " sur l’Assomption. L’équipe de MDN.

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Recherches fréquentes

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