Marie de Nazareth
À Jésus Par Marie
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  1. Afin que le monde ressente l'amour de Dieu
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    L'homme qui prend feu et flamme à cause de la vérité n'a pas encore appris la vérité telle qu'elle est. Lorsqu'il l'aura apprise véritablement, il cessera de s'enflammer à cause d'elle. Le don de Dieu et [...] le monde à son Père ? Et pourquoi se serait-il étendu sur la croix pour les pécheurs, et aurait-il livré son corps très saint à la souffrance en faveur du monde ? Moi, j'affirme que Dieu ne l'a fait que [...] monde qu'il a donné son Fils unique ». (Jn 3, 16) Saint Isaac le Syrien (7ème siècle), moine à Ninive (près de Mossoul dans l'actuel Irak) Chapitres sur la connaissance, IV, 77-78 (trad. A. Louf, édition

  2. Signification personnelle de la virginité de Marie (patristique)
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    aussi à l'attitude intérieure de Marie. Marie a conçu le Christ , « d'abord en son esprit puis dans son ventre » (Léon le Grand), « d'abord en son esprit puis dans son corps » (Augustin) [1] . Marie a une [...] . Marie est consacrée à Dieu par la virginité volontaire. Virginité libre, volontaire « Déjà avant d'être conçu, le Christ voulut se choisir, pour naître, une vierge consacrée à Dieu, comme l'indiquent [...] consacré à Dieu sa virginité. Elle s'était fiancée parce que la virginité n'était pas encore entrée dans les coutumes des Juifs ; mais s'était choisi un homme juste, qui n'aurait pas recouru à la violence

  3. La Réforme et son contexte marial
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    dévotion à Marie et dont on se rendait compte. Cela conduisit également à la perte de certains aspects positifs de dévotion et à la diminution de sa place dans la vie de l'Église. [De la Réforme à l'œcuménisme [...] largement à considérer Marie comme un intermédiaire entre Dieu et l'humanité, et aussi comme opérant des miracles avec des pouvoirs frôlant le pouvoir divin. Au fil du temps, cette piété populaire a influencé [...] répandue contre les pratiques dévotionnelles qui approchaient Marie comme une médiatrice à côté du Christ , voire quelquefois à sa place. Ce genre de dévotions exagérées, en partie inspirées par des présentations

  4. XII°-XIII°s : L’église, maison du peuple
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    Pierre le vénérable, moine à Cluny (1094-1156) L'art marial roman Quel droit divin des rois chrétiens au Moyen Age ? XII°-XIII°s : L’église, maison du peuple XII°-XIII°s : Parole et vie chrétienne Les cathédrales [...] synodes diocésains poursuivent le renouveau pastoral. Il faut - Pourvoir au baptême de tous, - Donner à chaque pénitent les conseils et les remèdes appropriés, préserver absolument le secret de la confession

  5. Mt 8-9 : Jésus guérit et sauve
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    nts et de la fidélité à Dieu (Nb 15, 37 ; 22, 12). Et Jésus lui dit « ta foi t'a sauvée ». La guérison est liée au salut , dans tous les sens du terme. Deux aveugles demandent à Jésus de les guérir, ils [...] Moïse et de Elie ? Or Jésus pose question. Elie a bien ressuscité un enfant, mais il l'a fait en priant Dieu ; Jésus le fait de sa propre autorité. Elisée a bien guérit Naaman le lépreux, mais Jésus le touche [...] pas : Jésus est-il Dieu ou est-ce seulement une prétention ? Finalement, chacun est face à un mystère, à un visage, à un regard. Qui est Jésus ? L'évangéliste met en valeur les personnages qui ont la foi

  6. Fronville (52), Notre-Dame de la Bonne nouvelle
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    encyclopédique des apparitions de la Vierge . Fayard, Paris 2007. Qui croit en lui a la vie éternelle Qui croit en lui a la vie éternelle (Jn 3, 14-17) [...] Bonne-Nouvelle". La Bonne-Nouvelle, l'Evangile nous apprends que le Christ a fait de la mort un passage vers la vie éternelle, la vie en Dieu, "au ciel ". Marie est au ciel , aussi, comme son Fils. Cf. Patrick [...] A Fronville, (France, Haute Marne) une chapelle honore une apparition à un jeune berger, Gulvin (ou Gudin), le 25 mars 1560. Il entend ces mots : « Dans trois jours, tu seras avec moi dans le Ciel . »

  7. Marie et la Transfiguration (G. Palamas)
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    contact avec la vie divine, et ce contact nous transfigure, les orientaux disent qu'il nous divinise, il nous fait participer à la vie divine. Lire plus... . G. Palamas, Marie et notre déification A travers Marie [...] notre divinisation est possible et réelle, tout en restant créatures, nous participerons à la nature divine, à la vie divine, par les énergies divines. Marie la première y est parvenue, par grâce. Ensuite [...] Marie, nous participerons à la vie même de Dieu

  8. L’économie de communion (Focolari)
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    payait à l'avance et délégua un employé pour les aider à tenir leur comptabilité. Finalement ce fournisseur fit faillite. Unitrat ne perdit cependant rien à avoir été solidaire car il récupéra à très bas [...] Sophia (Italie). Cet institut est situé à Loppiano, à 24 km de Florence et à 3 Km d'Incisa, en Italie [4] . Contact : Segreteria Internazionale, Economia di Comunione via Piave, 15 00046 Grottaferrata Roma [...] nombreux pays, des formations à l'économie de communion sont données aux jeunes entrepreneurs notamment à l'occasion des « Mariapolis » de l'été. L'économie de communion est accessible à tous Un exemple en Italie

  9. L'unité du monde
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    303-429. A.SERRA, Maria a Cana e presso la Croce. Saggio di mariologia Giovannea (Jn 2,1-12 e 19,25-27) Centro di Cultura Mariana Mater Ecclesiae, Roma (via del corso, 306), 1991, pp. 94-103. A.SERRA, Segno [...] 36-37 ; 5,5-6... Bibliographie : A.SERRA, Contribuiti dell’antica letteratura giudaica per l’esegesi di Jn 2,1-12 e 19,25-27, ed. Herder, Roma 1977, pp 303-429. A.SERRA, Maria a Cana e presso la Croce. Saggio [...] les enfants de Dieu dispersés. » (Jn 11, 47-52) Jésus a réalisé l’attente de l’Ancien Testament mais d’une manière surprenante, différente de ce à quoi pensaient ses contemporains. Selon la doctrine de

  10. La virginité de Marie dans le contexte juif
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    34,14 a 9,6 [3] Jebamot 64a: R. Abba Chanan [140 c.] in nome di R. Eliezer [90 c.] [4] Kiddushin 29b: i rabbini in genere [5] Targum Nm 12,8 e Dt 5,30; Talmud babilonese, Shabbat 87a e Jebamot 62a (la [...] Mosè)... [6] Talmud babilonese, Jebamot 63b; Gen Rabbah 34,14 a 9,6 A.SERRA Estratti di A.SERRA, "Vergine", nel Nuovo dizionario di mariologia, a cura di de Fiores, ed. san Paolo 1985, p.1294-1300. Sintesi [...] l'Ancien Testament . La sexualité féconde est un don de Dieu et à elle est intimement liée à l'histoire du salut . À la femme de l'origine (Gn 3,15), à la progéniture d'Abraham (Gn 12,1-3) est liée la promesse

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