Marie de Nazareth
À Jésus Par Marie
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  1. Les annonces de Marie de l'Exode à l'institution de la royauté
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    d'Alliance sont devenus, dans la tradition chrétienne, trois typologies de la Vierge Marie. Autres analogies et figures de Marie La Vierge Marie est également comparée de façon analogique au bâton d’Aaron, dont [...] épouse du roi Saul… Ces femmes ont nourri, chacune à leur façon, l'espérance et le courage de la Vierge Marie. Plus tard, le prophète Osée comparera le peuple à une femme que le Seigneur épouse, et ensuite

  2. Les trois répons de la Nativité de Marie (st Fulbert de Chartres, XIe siècle)
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    fête de la Nativité de Marie, fête qui lui était chère entre toutes. Ces répons, qui exaltent la Vierge Marie comme étoile de la mer, rameau de l’arbre de Jessé et rose au milieu des épines, ont été également [...] les trois strophes terminent respectivement les trois nocturnes des matines de la Nativité de la Vierge. Le deuxième répons (R.), qui compare Marie au rejeton de la fleur de Jessé sur lequel s’épanouit [...] une tige, et la tige une fleur, Et sur cette fleur s’est posé l’Esprit fécond ; Le rameau est la Vierge Mère de Dieu, et la fleur Son Fils. R. Ad nutum Domini nostrum ditantis honorem Sicut spina rosam

  3. Les trois répons de la Nativité de Marie (st Fulbert de Chartres XIe siècle)
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    fête de la Nativité de Marie, fête qui lui était chère entre toutes. Ces répons, qui exaltent la Vierge Marie comme étoile de la mer, rameau de l’arbre de Jessé et rose au milieu des épines, ont été également [...] les trois strophes terminent respectivement les trois nocturnes des matines de la Nativité de la Vierge. Le deuxième répons (R.), qui compare Marie au rejeton de la fleur de Jessé sur lequel s’épanouit [...] une tige, et la tige une fleur, Et sur cette fleur s’est posé l’Esprit fécond ; Le rameau est la Vierge Mère de Dieu, et la fleur Son Fils. R. Ad nutum Domini nostrum ditantis honorem Sicut spina rosam

  4. Nb 17, 16-24 : Le bâton d'Aaron (Fulbert de Chartres + 1028)
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    développe l’analogie établie entre le rameau d’Aaron, le rameau de Jessé (prophétie d’Isaïe) et la Vierge Marie, fleur de l’arbre de Jessé. *** La branche d’Aaron Pour confirmer l’autorité d’Aaron, Dieu [...] fleurir des fleurs et mûrir des amandes ! (Nb, 17, 20-23 sqq) L’analogie du bâton d’Aaron avec la Vierge Marie (Fulbert) Fulbert de Chartres reprend de la tradition l’analogie de Marie avec la verge d'Aaron [...] mûrir des amandes sans avoir ni racines ni quelque autre ressource naturelle ou artificielle, la Vierge Marie a ainsi engendré le Fils de Dieu sans rapport conjugal ; sans aucun doute un Fils germe avec

  5. Le bâton d'Aaron (Fulbert de Chartres + 1028)
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    développe l’analogie établie entre le rameau d’Aaron, le rameau de Jessé (prophétie d’Isaïe) et la Vierge Marie, fleur de l’arbre de Jessé. *** La branche d’Aaron Pour confirmer l’autorité d’Aaron, Dieu [...] fleurir des fleurs et mûrir des amandes ! (Nb, 17, 20-23 sqq) L’analogie du bâton d’Aaron avec la Vierge Marie (Fulbert) Fulbert de Chartres reprend de la tradition l’analogie de Marie avec la verge d'Aaron [...] mûrir des amandes sans avoir ni racines ni quelque autre ressource naturelle ou artificielle, la Vierge Marie a ainsi engendré le Fils de Dieu sans rapport conjugal ; sans aucun doute un Fils germe avec

  6. Dieu a choisi l’homme dans son Fils, et il a choisi la Mère (Jean-Paul II)
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    Fils éternel, Verbe consubstantiel au Père, par l’Incarnation. Pour l’Incarnation, Dieu a choisi la Vierge Marie pour être la Mère de Jésus, Son Fils bien-aimé. *** « Dieu, dans son éternel amour, a choisi

  7. Gn 3, 15 : Comment Marie triomphe sur Satan
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    de ses sermons sur la Vierge Marie la puissance de la Vierge Marie sur le Démon. *** Comment la Vierge triomphe sur Satan S’appuyant sur Genèse 3, 15, Fulbert affirme que la Vierge triomphe sur Satan : [...] certainement parce qu'elle a sacrifié à Dieu tout à la fois sa virginité et son humilité. En effet la Vierge, en préservant sa virginité a éteint la concupiscence de la chair, et avec la garde de l'humilité

  8. Le Miracle de Théophile de Rutebeuf (XIIIe siècle)
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    demande de pardon à la Vierge Marie, et permettre la rédemption du clerc. Théophile est donc une sorte de figure d’anti-Judas, sauvé in extremis par le repentir, la prière et la Vierge Marie. Il est également [...] paraliturgique du miracle. À la fin de la pièce, dans la scène dialoguée de la confrontation de la Vierge Marie et du Diable, le personnage du Diable est ridiculisé, celui de Marie est désacralisé : celle-ci

  9. Les prières à Marie dans les chansons de geste des XII et XIIIe siècles
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    marial diffère donc vraiment de celui de la Vierge Marie tel qu’il est présenté dans la littérature médiévale des Miracles de la Vierge Marie , où la Vierge Marie est toute puissante. Source : Micheline [...] comme une véritable adresse à la Vierge Marie. Dans les prières que l'on peut qualifier de credo épiques, la prière est l'occasion d'une affirmation de foi. La Vierge Marie est ainsi honorée comme Mère [...] fréquemment pour invoquer la Vierge Marie : « virgene pucelle », « pucele en qui Dex s'est aonbrés » , « mere Deu genitrix », « roïne couronnée » résument les privilèges de la Vierge Marie et témoignent de la

  10. La grande légende (Povestea) - Roumanie
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    selon les variantes, c'est la Vierge qui rit, ou c'est le Chris t ressuscité qui rit [2] . Au cours de ce cheminement, un événement curieux mérite explication. La Vierge Marie rencontre une grenouille [...] épisode symbolise ce passage de seuil : c'est le moment où la Vierge va se laver le visage, à la fontaine ou au Jourdain. Selon la grenouille, la Vierge se lave dans l'eau belle et jolie, c'est le registre naturiste [...] peuple « Une sorte de Petit Office de la Vierge, oral et rustique » [5] . [1] Frédéric Tailliez, s.j. (professeur à l'Institut Pontifical Oriental). La Vierge dans la Littérature populaire roumaine »,

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