pain et le vin de l'eucharistie deviennent, d'une manière réelle et dans le mystère, le corps et le sang du Christ ressuscité, c'est-à-dire du Christ vivant présent dans toute sa plénitude. Sous les signes [...] L'eucharistie est le sacrement du sacrifice unique du Christ , toujours vivant pour intercéder en notre faveur. Elle est le mémorial de tout ce que Dieu a fait pour le salut du monde. Ce que Dieu a voulu accomplir [...] son retour et du Royaume éternel. 7. Le mémorial, où le Christ agit à travers la célébration joyeuse de son Église, est donc à la fois représentation et anticipation. Le mémorial n'est pas seulement un rappel
affirme que le corps virginal de Marie n'a pas connu la corruption, que le Fils lui-même l'a ressuscité. Saint Modeste explique que le but du mystère de l'Assomption est le rôle de Marie comme médiatrice [...] désacralisé à Auschwitz, le dogme de l'Assomption proclame soudain le destin surnaturel et la dignité de tout corps humain, appelé par le Seigneur à devenir un instrument de sainteté et à participer à sa gloire[3] [...] Mon divin Fils et les anges sont venus à ma rencontre à l’heure de ma mort. » C’est un an plus tard, le 1er novembre 1950, que Pie XII proclamera le dogme de l’Assomption de Marie[2]. Le dogme catholique
Il nous faut être convaincues que les jeunes, les plus petites, les mamans célibataires, les plus démunies, sont toutes appelées comme nous à la sainteté. Il faut se le redire pour se donner du courage [...] recherche la sainteté de toute sa personne , au jour le jour : « Le Seigneur Jésus veut faire de grandes choses par nous, mais il faut Le laisser faire, Lui laisser toute la place, Le laisser purifier notre [...] sont appelés à la sainteté (Thérèse Cornille 1917-1989) La sainteté, épanouissement de l’amour Marie dans la communion de tous les saints Le sermon sur la montagne (Benoît XVI) Marie et les Béatitudes,
réfuté à la fois par le franciscain et docteur de l’Église saint Bonaventure (1221-1274), qui a notamment réaffirmé, contrairement à ce qu’affirmait Averroes, la libre volonté humaine, et par saint Thomas [...] selon laquelle les perfections changeantes de ce monde sont expliquées par leur participation à une source idéale qui est réalise au suprême degré, en toute plénitude et pureté. Pour les philosophes chrétiens [...] ces modèles ou exemplaires sont toujours les Idées divines. Saint Bonaventure explique que les Idées divines « informent » c'est-à-dire donnent la forme, comme un modèle justement. Et non seulement elles
e. Saint Augustin [4] commence la lettre à Proba (sur la vie éternelle) en commentant le Psaume 144 [143], 15: « Bienheureux le peuple dont le Seigneur est le Dieu ». [5] « En tant que chrétiens nous ne [...] l'issue perverse de toutes les choses, décrite par Kant [8] : nous l'avons vu et nous le voyons toujours de nouveau. De même, il n'y a pas de doute que Dieu n'entre vraiment dans les choses humaines que [...] Jésus de Nazareth. De l'entrée à Jérusalem à la Résurrection. Paris : Parole et Silence ,2011, p. 105.107. [2] Benoît XVI, Spe salvi § 11 [3] Benoît XVI, Spe salvi § 12 [4] Saint Augustin, Lettre 130 à Proba
e. Saint Augustin [4] commence la lettre à Proba (sur la vie éternelle) en commentant le Psaume 144 [143], 15: « Bienheureux le peuple dont le Seigneur est le Dieu ». [5] « En tant que chrétiens nous ne [...] l'issue perverse de toutes les choses, décrite par Kant [8] : nous l'avons vu et nous le voyons toujours de nouveau. De même, il n'y a pas de doute que Dieu n'entre vraiment dans les choses humaines que [...] Jésus de Nazareth. De l'entrée à Jérusalem à la Résurrection. Paris : Parole et Silence ,2011, p. 105.107. [2] Benoît XVI, Spe salvi § 11 [3] Benoît XVI, Spe Salvi § 12 [4] Saint Augustin, Lettre 130 à Proba
Il nous faut être convaincues que les jeunes, les plus petites, les mamans célibataires, les plus démunies, sont toutes appelées comme nous à la sainteté. Il faut se le redire pour se donner du courage [...] recherche la sainteté de toute sa personne , au jour le jour : « Le Seigneur Jésus veut faire de grandes choses par nous, mais il faut Le laisser faire, Lui laisser toute la place, Le laisser purifier notre [...] chante sa propre litanie à Marie Marie Mère de l’Eglise et des jeunes (Thérèse Cornille) Une prière simple de consécration à Marie (Thérèse Cornille 1917-1989) Tous sont appelés à la sainteté (Thérèse Cornille)
monde, au pied de la croix , sur le Calvaire! Donnée comme mère à tous les hommes, sur le Calvaire en la personne de Jean , l'apôtre et l'évangéliste. Donnée comme mère à toute l' Eglise , depuis la communauté [...] votre cœ ur toutes les familles du Brésil! Accueillez les adultes et les personnes âgées, les jeunes et les enfants ! Accueillez les malades et ceux qui vivent dans la solitude ! Accueillez les travailleurs [...] défende tous les hommes, en particulier les pauvres et les nécessiteux, les marginaux et les dépourvus de tout. Faites que l' Eglise du Brésil soit toujours au service de la justice entre les hommes et qu'elle
Or, entre le V e et le VI e siècle, le récit apocryphe sur le Passage de Marie de la vie terrestre à la joie éternelle (« Transitus ») connut une diffusion extraordinaire. En conséquence, les pèlerins qui [...] Jérusalem, toutes les traditions chrétiennes ont voulu avoir une église, et ainsi, au temps des invasions, beaucoup de trésors furent conservés à Jérusalem, mais cela ne veut pas dire que toutes les traditions [...] venant de Nazareth avant d’atteindre Bethléem. En effet, dans le missel arménien, il y a une fête du 15 août, mariale, appelée fête du « Kathisme », c’est-à-dire du repos, en latin « requies ». Les lectures
chrétienne à la loupe 08 mars 2023 Le but de ce nouveau livre, édité par MDN Productions et sorti le 9 mars, est tout simplement de montrer que la religion chrétienne est crédible, que les articles de [...] crois que le chat est dans le salon ou je crois que Dieu existe ou je crois que les Évangiles sont des documents fiables. Cet état intellectuel n’a rien de volontaire (vous ne pouvez pas décider, à volonté [...] nécessiter. Il y a donc deux excès : penser qu’on peut provoquer la foi et donc le salut par des arguments. Penser que les arguments ne sont d’aucune utilité pour avancer vers la foi et le salut. Les arguments