Marie de Nazareth
À Jésus Par Marie
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  1. Marie, colonne de l'Église selon saint Albert le Grand (1200-1280)
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    re : Marie, échelle de Jacob Marie, Échelle de Jacob selon saint Jean Damascène (676-749) Marie, Échelle de Jacob dans l'hymne acathiste à la Mère de Dieu (liturgie byzantine) L'humilité de Marie, échelle [...] [La Vierge Marie, colonne de l’Église] « Bienheureuse parce que tu as cru![1] Si la béatitude est un acte conforme à la vertu parfaite de l'âme, Marie fut extrêmement bienheureuse parce qu'elle fut pleine [...] échelle du Ciel selon saint Ambroise Autpert (730-784) Marie, Aqueduc et Échelle du Ciel selon saint Bernard (1090-1153) Marie, colonne de l'Église selon saint Albert le Grand (1200-1280)

  2. Marie dans l'Histoire du monde selon saint Irénée (130-202)
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    l’ «avocate» d’Ève. [5] Marie défait les nœuds : Marie "cause du salut" Marie, en accueillant le Salut, est définie "cause de salut" pour ceux à qui Ève avait causé la mort. Marie sait défaire les nœuds [...] par la même puissance et la vertu de Dieu. Marie est cette terre-vierge dont Christ se fait "premier-né".» [2] Marie mère du Nouvel Adam, le fils de l'homme Marie transmet au Christ toute la réalité humaine [...] son sens et son orientation, dans le Christ. Nous voyons donc que Marie se situe au sommet de la « théologie de l’Histoire » [1] Marie, terre vierge St Irénée établit une correspondance entre la création

  3. L’arche d’Alliance et l’Assomption de Marie selon saint Jean Damascène (676-749)
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    l'arche d'Alliance (2 Ch 5) Marie, Arche d'Alliance et Temple de Dieu selon les Pères de l'Église L’arche d’Alliance et l’Assomption de Marie selon saint Jean Damascène (676-749) Marie, Arche d'Alliance dans [...] L’analogie entre Marie et l‘arche d’alliance L’analogie entre Marie et l‘arche d’alliance avait déjà été établie par le Nouveau testament. Saint Jean Damascène y voit une lumière pour comprendre l'Assomption [...] l'Assomption de Marie : « C'est alors que l'arche du Seigneur , ayant quitté la montagne de Sion , portée sur les épaules glorieuses des Apôtres, est transférée dans le temple céleste par l'intermédiaire du

  4. Marie, Nouvelle Ève selon saint Irénée (130-202)
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    1-3) vers Marie (Ecriture) Les récits de la Création (Gn 1-3) Marie accomplit la promesse (Gn 3, 15) Marie est la Femme, la Nouvelle Ève La terre, figure de Marie L'arbre de vie, figure de Marie [...] abondé, surabondât la grâce. Ève et Marie Nouvelle Ève D'une manière analogue au rapport Adam-Christ et dans le même contexte, saint Irénée développe l'antithèse Ève-Marie déjà ébauchée par st Justin : « [...] de Marie dans la réalisation du Salut a été nécessaire et décisive. Irénée, en effet, dans deux textes où il énonce les grandes lignes du projet de Dieu, présente et introduit la fonction de Marie avec

  5. Le nom de Marie selon saint Bernard (1090-1153)
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    la tristesse, par l'abîme du désespoir, pense à Marie. Dans les dangers, dans les angoisses, dans les situations critiques, pense à Marie, crie vers Marie ! Que son nom ne quitte pas tes lèvres, qu'il ne [...] Marie est comparée à un astre " Et le nom de la vierge était Marie " (Lc 1,27). Disons quelque chose aussi sur ce nom, qui est interprété : "étoile" de la mer et qui convient à merveille à la mère restée [...] ses mérites et de ses exemples. Dans la tempête, regarde l'étoile, invoque Marie ! O toi, qui que tu sois, qui dans cette marée du monde, te sens emporté à la dérive parmi orages et tempêtes, plutôt que

  6. Thérèse de L. : par Marie, devenir la Femme nouvelle
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    historique de Marie la gloire sublime et suprême de sa résurrection et de son Assomption. Au contraire, elle a mis en lumière le fait que Marie a cheminé par la voie commune [1] . Marie, notre modèle vivant [...] vivant Cette vérité a des conséquences : Marie devient alors notre modèle vivant. La relation de Thérèse à la Vierge Marie La relation de Thérèse à la Vierge Marie est affective et confiante. Thérèse est [...] est convaincue qu'en allant " par Marie à Jésus " et " par Marie aux âmes ", elle ne fera jamais mauvaise figure ni comme sœur [de Jésus] ni comme sœur. Elle a accueilli la dévotion mariale comme un besoin

  7. Concile d'Ephèse (431). Marie, Mère de Dieu, Theotokos (Jean Paul II)
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    génération éternelle, Marie n'a évidemment aucun rôle. Cependant, le Fils de Dieu, il y a 2000 ans, a pris notre nature humaine et il a été alors conçu et enfanté par Marie. En proclamant Marie "Mère de Dieu" [...] la personne qu'elle enfante. Marie, ayant donc engendré selon la nature humaine la personne de Jésus, qui est une personne divine, est Mère de Dieu. 4. En proclamant Marie "Mère de Dieu", l'Église professe [...] maternité divine de Marie, les Pères ont voulu mettre en évidence leur foi en la divinité du Christ. Malgré les objections, anciennes et récentes, sur l'opportunité de reconnaître à Marie ce titre, les chrétiens

  8. Concile d'Ephèse (431). Marie, Mère de Dieu, Theotokos (Jean Paul II) (copie 1)
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    génération éternelle, Marie n'a évidemment aucun rôle. Cependant, le Fils de Dieu, il y a 2000 ans, a pris notre nature humaine et il a été alors conçu et enfanté par Marie. En proclamant Marie "Mère de Dieu" [...] la personne qu'elle enfante. Marie, ayant donc engendré selon la nature humaine la personne de Jésus, qui est une personne divine, est Mère de Dieu. 4. En proclamant Marie "Mère de Dieu", l'Église professe [...] maternité divine de Marie, les Pères ont voulu mettre en évidence leur foi en la divinité du Christ. Malgré les objections, anciennes et récentes, sur l'opportunité de reconnaître à Marie ce titre, les chrétiens

  9. Pentecôte 1883, le sourire de Marie
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    « Un jour, je vis Papa entrer dans la chambre de Marie où j'étais couchée ; et lui donnant plusieurs pièces d'or avec une expression de grande tristesse il lui dit d'écrire à Paris et de faire dire des [...] miracle et ce fut Notre Dame des Victoires qui le fit. Un Dimanche (pendant la neuvaine de messes [1] ) Marie sortit dans le jardin me laissant avec Léonie qui lisait auprès de la fenêtre, au bout de quelques [...] appeler ainsi, ne fit pas attention à moi. Ceci dura longtemps, alors j'appelai plus fort et enfin Marie revint, je la vis parfaitement entrer, mais je ne pouvais dire que je la reconnaissais et je continuais

  10. Photius et la beauté spirituelle de Marie
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    résistante contre le péché et encline au bien. » [2] Source : -Photius. Homélie sur la Nativité de Marie , 10 -Photius . Homélie sur l’Annonciation , 4 [1] Photius. Omelia sulla Natività [Homélie sur la

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