véritable église judéo-chrétienne dont le caractère marial est signifié par deux témoignages gravés aux 2e ou 3e siècles. Le premier est le beau témoignage d'une pèlerine, qui sur l'enduit d'une colonne écrivit

orthodoxe, observateur au concile Vatican II [Cf. « concilium » 19 [1983] n° 8, 66-91] G. Gharib e E. Toniolo (ed) Testi mariani del secondo Millennio. I Autori orientali, Città nuova Roma 2008, p.812-831

étais-tu ? Que te rappelles-tu ? Quand tu es redevenu vivant, que t’est-il arrivé ? Comment t’a-t-il ressuscité ? Pourrions-nous voir le tombeau ? De quoi es-tu mort ? Es-tu vraiment en bonne santé, désormais [...] caressent, en continuant à ma place de bénir le cri du Messie, qui m’a tiré de la mort. – Tu es un païen ! Tu es sacrilège ! Tu blasphèmes notre Dieu. Tu célèbres le sortilège du fils de Belzébuth. Gare à [...] s’exclame Jésus. – Oh ! Maître ! Mais qu’y aura-t-il, si tu es mort ? Qu’est-ce qui fera flamber la foi en toi, en supposant qu’elle existe, si tu es éteint ? J’espérais n’avoir qu’une agréable nouvelle à

envoya son Fils, (b) né d’une femme, (c) né sujet de la loi. (d) afin de racheter les sujets de la Loi, (e) afin de nous conférer l’adoption filiale.» (Ga 4,4-5) «Né d’une femme» : l’assimilation aux autres [...] préciser leur orientation. Dieu a été placé «sous» la Loi, il a connu une situation de subordination. La 1e modalité ne peut pas prendre une direction inverse : elle s’abstient donc d’attirer l’attention sur [...] naissance terrestre au niveau des enfants des femmes, êtres faibles et fragiles ; de l’autre coté, en (e), le mouvement ascendant qui, grâce à l’adoption, élève les enfants des femmes au niveau glorieux de

pourquoi ne t'es-tu pas opposé avec force à tes ennemis qui t'ont mis en croix ? c'est ce que nous voudrions te demander. Pourquoi ne leur as-tu pas montré avec une vigueur irréfutable que tu es le Vivant [...] Vivant, le Seigneur de la vie et de la mort ? Pourquoi t'es-tu manifesté seulement à un petit groupe de disciples au témoignage desquels nous devons maintenant nous fier ? Cette question concerne toutefois

SERRA, « e c'era la Madre di Gesù », CENS, Marianum, Roma, 1989. Aristide SERRA, L'atteggiamento della Chiesa di fronte ai seguaci di altre Religioni. Riflessioni e orientamenti su dialogo e missione (4

la théologie de Cabasilas : Yannis STIPERIS, Cabasilas : teologo e mistico bizantino. Lipa Roma 1996 Pour une étude de sa mariologie : E.M. TONIOLO, La mariologia di Nicola Cabasila. Roma.1955. P. NELLAS [...] dans La mère de Jésus- Christ et la communion des saints dans la liturgie, conférences saint-Serge, 32e semaine d'Etude liturgiques, Paris 25-28 juin 1985, Rome 1986, p. 149-171. H. M. KÖSTER, Die Mariologie

Prière du matin Sedro [1] O Fils très bon, nouvel Adam, toi en qui la vie était, tu t'es fait homme et comme homme tu es mort pour lui redonner vie par ta résurrection. Tu as voulu que ta Mère, la Vierge [...] justice , qu'il en extirpe l'égoïsme et l' orgueil , source de tout mal et de tout péché ; et toi qui es pure de toute faute , fais que nous les pauvres hommes de la terre ne tournions pas toujours notre

dit de Marie : « Non, tu n'es pas seulement comme Élie, montée vers le ciel (2 R 2,11), tu n'as pas été, comme Paul , transportée jusqu'au troisième ciel (2 Co 12,2), mais tu t'es avancée jusqu'au trône [...] ; pour les prophètes, perpétuelle exultation. Tu bénis le monde, tu sanctifies tout l'univers ; Tu es dans la peine le soulagement, dans les pleurs la consolation, dans les maladies la guérison, dans la

Photinaï. Ne souffres-tu pas de ne pouvoir aspirer à la sainteté parce que tu es païenne, comme tu dis, parce que tu es dans les brumes d’une vieille erreur, comme je le dis, moi ? – Bien sûr, j’en souffre [...] Que la paix soit avec toi, femme. Me donnes-tu à boire ? J’ai beaucoup marché et j’ai soif. – Mais n’es-tu pas juif ? Et tu me demandes à boire à moi, une Samaritaine ? Qu’est-il donc arrivé ? Sommes-nous [...] justice. Moi, je ne t’attaque pas et je n’attaque pas ta race. Pourquoi veux-tu être agressive ? – Tu es le premier juif que j’entends parler ainsi. Les autres… Mais, pour revenir au puits, oui, c’est bien