dans laquelle s'applique à Marie le terme de Corédemptrice. Tout en précisant que chez elle le titre a une valeur unique et supérieure, on le lui attribue en gardant devant les yeux l'horizon d'une Eglise [...] souffert avec le Rédempteur" [...] Lorsque les progrès de la théologie de la rédemption ont permis de comprendre que Marie n'avait pas seulement mis au monde le Sauveur, mais s'était unie à son sacrifice [...] différence entre Marie et son fils : le Christ n'est pas Corédempteur mais Rédempteur. La corédemption implique une collaboration, un apport secondaire à une œuvre dont le Sauveur est le principal artisan

Amen. Marie à la mort de Jésus Marie pendant notre agonie Jean Paul II offre ses derniers jours et sa mort Comment Céline Martin assista son père agonisant A notre mort, nous verrons le Christ Le jugement [...] particulier Marie à l'heure de notre mort, des pères de l'Eglise à nos jours De la procession du 2 février à notre Présentation au Ciel (Daniel Ange) Marie Porte du Ciel Prière pour un ami (suicidé) Le suicide [...] Et à l'heure de notre mort. Amen. La mort est appelée par les anciens « Dies natalis », le jour de la naissance (à la vie éternelle) ; le père Daniel Ange adapte en parlant « l'en- ciel -lement ». La tradition

pour le souper ; il prie à haute voix pour offrir le pain, puis il bénit la table. Il s’assied, imité par les autres, et distribue le pain et les poissons, ou plutôt il dépose les poissons sur les tranches [...] des poissons. Les autres aussi s’emploient à faire du feu et à le préparer pour griller les poissons, ou à remuer des chicorées dans un chaudron qui bout. Leurs ombres se projettent sur les murs sombres [...] On en avait déjà offert à ce vieux mendiant et à la femme du mari infirme, explique Barthélemy. – Et le Maître n’a rien eu ! Vous n’auriez pas dû tout donner. – C’est lui qui l’a voulu… – Ah ! c’est toujours

voix, comme l’a dit le prophète[135]. – Tu es le premier qui l’affirme. Jean, la dernière fois que Joël lui a apporté une peau de mouton, comme il le faisait tous les ans à l’entrée de l’hiver, n’a pas dit [...] construire le mur… Le tombeau était là, au coin. Il n’en a pas voulu… et un matin, nous avons trouvé endommagé, déjà à moitié démoli… les pauvres ossements tout mélangés… Nous les avons ramassés comme nous avons [...] pour lui père et mère. Il n’y a pas de saint plus grand que lui. Demandez à tout Hébron. Samuel le disait, mais ce sont les habitants de Bethléem qui doivent avoir eu raison. Le saint de Dieu, c’est Jean.

rien dire, mais seulement chanter parce qu'on a le cœ ur trop plein, comme le merle qui suit son idée en ces espèces de couplets soudains, Parce qu'il est midi, parce que nous sommes en ce jour d'aujourd'hui [...] La Vierge à midi... pleurer de bonheur (Claudel) I l est midi, je vois l'église ouverte. Il faut entrer. Mère de Jésus- Christ , je ne viens pas prier. Je n'ai rien à offrir et rien à demander. Je viens [...] es là. Rien que pour un moment, pendant que tout s'arrête. Midi ! Être avec toi, Marie, en ce lieu où tu es ; ne rien dire, regarder ton visage, laisser le cœ ur chanter dans son propre langage. N e rien

d’espérance. Marie, modèle et Mère de la Sainte Espérance Marie de Nazareth, toute pétrie de l'Esprit Saint, a vécu la vertu de l'espérance d'une manière parfaite. Par sa relation unique à l'Esprit Saint [...] Saint et à Jésus, Marie est pour nous le modèle d’une « ferme espérance », comme le dit Vatican II ( Lumen gentium 64).Il est donc possible de contempler Marie comme modèle d’espérance et de la prier, car [...] notre volonté. Si le Christ est le fondement de notre espérance, la Vierge Marie, comme le Christ, nous offrent un modèle de vie en espérance. *** Quelques définitions de l’espérance Le Catéchisme de l’Église

fait que des actes matériels comme donner un pain, un vêtement, un logement à la chair souffrante de son prochain, il arrive à faire progresser les âmes et à les mener jusqu’à Dieu. Ce sont en effet ses propres [...] âmes et encore des âmes. Les bébés sont des âmes pures, les enfants des âmes d’azur, les jeunes gens des âmes roses, les justes des âmes d’or, les pécheurs des âmes noires comme la poix. Mais tous sont [...] tous : on ne va à son logement pour aucun motif. Demain nous pourvoirons. Habituez-vous à faire le bien pour le bien, sans curiosité, sans désirer à ce propos une distraction, ni pour toute autre raison.

LG 64 : L’Eglise devient à son tour une Mère L’ Eglise est mère, à la façon de la Vierge Marie Par quel moyen l’ Eglise est-elle mère ? Tout ce qui a été à ce sujet pour Marie (LG 62) se retrouve pour [...] pédagogues dans le Christ , que vous n’avez pas plusieurs pères; car c’est moi qui, par l’Evangile, vous ai engendrés dans le Christ Jésus. » (1Co 4,15) « par le baptême » : comme dans le Credo « je crois [...] PL 194, 1863 A. F. Breynaert, [Lien perdu] Marie et l'Eglise - Vatican II Dans l’Église, Marie occupe, après le Christ, la place la plus élevée et la plus proche de nous Vatican II : Marie, modèle de l’Eglise

son âne en bas à travers les fossés, puis en haut sur les monticules, et de nouveau en bas en suivant le sentier à travers ses bois où, en effet, il y a des zones d’arbres adultes déjà bons à abattre et d’autres [...] n’y a pas de jet d’eau. Sur les côtés, des platanes robustes donnent de l’ombre aux murs blanchis à la chaux. Un escalier monte à la terrasse. Des pièces s’ouvrent sur les côtés sans portiques, les plus [...] logeait des marchands surpris par la nuit. Les portiques servaient aux marchandises, les étables aux animaux, et il y a là-bas le bassin pour les abreuver. Entre dans les pièces. » Elle traverse la cour en diagonale

lumière le fait que Marie a cheminé par la voie commune [1] . Marie, notre modèle vivant Cette vérité a des conséquences : Marie devient alors notre modèle vivant. La relation de Thérèse à la Vierge Marie [...] relation de Thérèse à la Vierge Marie est affective et confiante. Thérèse est convaincue qu'en allant " par Marie à Jésus " et " par Marie aux âmes ", elle ne fera jamais mauvaise figure ni comme sœur [de Jésus] [...] Jésus] ni comme sœur. Elle a accueilli la dévotion mariale comme un besoin du cœur, comme un devoir et un droit filial, comme vraie jouissance. Elle n'a pas éprouvé de sentiments d'envie ou de rivalité envers