il Figlio stesso della Vergine. Egli si mostrerà così benevolo di fronte ai vostri peccati (Cf. 1 Gv 2, 1-2), che potete sperare il perdono da lui e da sua Madre. » Fulberto di Chartres, Sermo VI, PL 141
ha dato il pane della vita, anziché il pane della sofferenza che ci ha dato Eva» (Inni per gli azimi 1, 6-7) Rivolgendosi poi al Cenacolo dice: «Benedetto il tuo luogo, dove fu spezzato quel pane [proveniente] [...] te fu spremuto il grappolo [proveniente] da Maria, il calice della redenzione». (Inni per gli azimi 1, 6-7) Questi accostamenti sono preludio all'accostamento Maria-Chiesa e sono alla radice del dono d
morte del Figlio mio e allora non ti parrà cosa pesante abbandonare il mondo." Sermo angelicus, I, 1, c 35, ed. Eklund, p. 56. Santa Brigida asserisce di aver udito dalla bocca del Figlio di Dio : "Perciò [...] altri sogliono essere nelle viscere delle loro madri, così egli fu dentro di me." Revelationes, I, 1, c 35, ed Durante, p. 56. S. Brigida
865 ca) , giustifica e illustra la venerazione che la Chiesa rende alla Madre del Signore [2] . [1] Seria 1) Domenica: de S. Trinitate ; Lunedì: pro peccatis ; Martedì: ad postulanda Angelica suffragia ; [...] serie di messe per i sette giorni della settimana, la penultima è de S. Cruce, l'ultima de S. Maria. [1] La prima messa della Vergine presenta quali letture Sir 24,14-16 e Lc 10,38-42, ambedue in uso da tempo
Santo di far ascendere presso di sé sua madre [...] perché venisse con lui esaltata nella gloria» [1]. - Libera dalla corruzione, il Figlio l'ha assunta presso di sé [2], chiamandola alla sede della b [...] gloriosa di Maria si cercano simbologie scritturistiche, l'arca di Alleanza, o la figura di Elia. [1] Modesto di Gerusalemme, Encomio della dormizione, 2 [2] Germano di Costantinopoli, Discorso primo sulla
5° dogma ? Un'apertura ortodossa V. Zelinsky [1] , teologo russo ortodosso, tratteggia la visione di Maria nella teologia ortodossa e conclude che eventuali obiezioni delle Chiese ortodosse alla definizione [...] volta; l'essenziale è la fedeltà alla «divina sorgente del silenzio primordiale della Parola» [3] . [1] Zelinsky, V., Mary in the Mystery of the Church: The Orthodox Search for Unity , in Miravalle, M. I
5° dogma ? Un'apertura ortodossa V. Zelinsky [1] , teologo russo ortodosso, tratteggia la visione di Maria nella teologia ortodossa e conclude che eventuali obiezioni delle Chiese ortodosse alla definizione [...] volta; l'essenziale è la fedeltà alla «divina sorgente del silenzio primordiale della Parola» [3] . [1] Zelinsky, V., Mary in the Mystery of the Church: The Orthodox Search for Unity , in Miravalle, M. I
L'uno è detto "pieno di grazia" dall'amico intimo Giovanni (Gv 1, 14), l'altra è detta "piena di grazia" dall'arcangelo Gabriele (Lc 1, 28). Elias Miniatés (1669-1714) Primo Panegirico sulla Natività
che le contemplano : "Chi, contemplando le tue icone, non si sente immediatamente pieno di gioia?"(1) La ricchezza dei colori simbolizza la ricchezza dei suoi doni : "Le colorazioni materiali delle tue [...] di una mano. Questo fenomeno miracoloso rimase celebre nella tradizione della Chiesa bizantina (4). [1] In Dedicationem, PG 98,381 B [2] In Dormitionem, hom. II, PG 98,356 C. [3] Epist. Ad Joannem de Sinada
personale in Maria : « "Mentre il re riposa nel suo giaciglio, il mio nardo ha emanato il suo profumo" (Ct 1,12). Indubbiamente quando era nel seno del Padre, sentì il profumo della sua verginità, considerò la [...] salutata dicendo : "Ave, piena di grazia, il Signore è con te ; tu sei benedetta fra le donne" (Lc 1,28). » Aelredo di Rievaulx (†1167) In Annuntiatione, sermo IX 15-16, PL 195,254 L’équipe de MDN.
