Maryja w Hinduiźmie

Maryja w Hinduiźmie

W Indiach, od bardzo dawnych czasów, boginie są znane i bardzo czczone. Tysiące niewieścich obrazów, znalezionych w północno-zachodniej części Indii, w ruinach cywilizacji Doliny Indus (około 2500-1500 lat przed Chr.) wskazują, że boginie odgrywały ważną rolę w religii tej kultury, chociaż trzeba zaznaczyć, że bóstwa męskie przeważają w tekstach tradycyjnych.

Kult bogini jest bardzo rozwinięty w Hinduiźmie

Codzienny kult bogiń w Hinduiźmie ma miejsce przede wszystkim na wsi, gdzie ma on duże znaczenie. Wiele jest bogiń, które są sławne tylko w jednej okolicy albo miejscowości, chociaż w umysłach pewnych wieśniaków, mogły być one dołączone do bogiń z tradycji literackiej. Te wiejskie boginie troszczą się o byt, o interesy, o dobrobyt małych wspólnot. Szczególnie są one łączone z płodnością, dotyczącą zbiorów rolnych, jak i z płodnością ludzi, a także są one patronkami chorych. Zazwyczaj są one czczone, przez wszystkich członków tej miejscowości i są związane z daną wioską.

Istnienie wielkiej bogini ...

Niektórzy z teologów hinduskich wierzą w istnienie wielkiej bogini, która mogłaby istnieć w różnych postaciach. Liczne boginie tradycji hinduskiej, ukazują zasadę kosmiczną, jednoczącą, o charakterze czynnym i są one bardzo płodne i kobiece. Chociaż ta wielka bogini jest znana pod wieloma imionami, zasadniczo nazywa się ją poprostu Devi (Bogini), albo Mahadevi (Wielka Bogini). Często jest ona nazywana Sakti – to co oznacza „ potęgę” i mówi o jej wielkich i niewyczerpanych możliwościach twórczych. Ta wielka bogini jest zasadniczo bóstwem czynnym, wrażliwa na stabilność świata i potrzeby swych wiernych,

... która przypomina Dziewicę Maryję, ale jednak nie może być z Nią utożsamiona, ani nawet do Niej porównana.

Ta wielka bogini, pomimo, że przedstawia naturę ciemną, niszczycielską i spragnioną krwi, pojmowana jest jako uczestnicząca w porządku świata, pochylająca się nad wszystkim i potwierdzająca rzeczywiste, konieczne i wzajemne oddziaływanie między życiem i śmiercią, tworzeniem i niszczeniem, między siłą i odpoczynkiem, w naturze kosmosu. Pobożność wyznawców Hinduizmu i innych religii Indii, względem Najświętszej Maryi Panny, musi być rozumiana w kontekście hinduskich bogini, o których było powiedziane powyżej.

Mówmy Hindusom przekonywująco o prawdziwej wielkości Matki Bożej, jako Niepokalanej Matce Zbawiciela ...

Ogólne pojęcie hinduskiej bogini nie można stosować do Matki Bożej, chociaż można w Niej znaleźć wiele cech bogiń hinduskich. Jest Ona szanowana i czczona przez Hindusów, na poziomie ludowym, jako święta kobieta, która wysłuchuje ich w sprawach materialnych i duchowych. Mówmy im przekonywująco, o prawdziwej wielości Matki Bożej, jako Niepokalanej Matce Zbawiciela. W ten sposób mogą oni dojść do szacunku i czci, które Jej są należne.

Cardinal Francis Arinze

Réflexions données lors du Colloque sur "Marie dans les relations œcuméniques et inter-religieuses" Lourdes, 8 juin 2001. Réf. : OMNIS TERRA (Édition française), n. 382, mai 2002, pp. 182-188.