Marie de Nazareth
À Jésus Par Marie
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  1. Synthèse des annonces de Marie dans l'Ancien Testament
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    Synthèse des annonces de Marie dans l'A.T. La découvertes des femmes de l'Ancien Testament et des prophéties qui les accompagnent nous montre combien Marie n'est pas une figure isolée, une météore tombée [...] tombée du ciel ... La Vierge Marie a été "préparée", et, à postériori, la révélation de l'Evangile permet de voir dans l'Ancien Testament la figure de Marie. "Les livres de l'Ancien Testament décrivent l'histoire [...] Dieu, culminent en Marie qui est fille de e la montagne de Jérusalem, occupée par les Jébouséens et..." class="definition_texte">Sion et tabernacle de sa présence. Des prophéties où Marie et l' e_list%5B

  2. Des annonces de Marie en-dehors de la Révélation ?
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    ériger un autel ; " L'ara coeli" . Plus tard, fut construite en ce lieu une église dédiée à la Vierge Marie, l'église d'Aracoeli sul Campidoglio, qui fut détruite en l'an 1686. Dans l'antiquité, les chrétiens [...] qui aurait engendré le sauveur, certains auteurs (pas tous) y ont vu une prophétie de Jésus né de Marie. - Saint Jérôme refusa l'interprétation christologique (Lettre LIII à Paulinum) [2] . - Saint Augustin [...] Mais clarifions les choses : les prophéties des sibylles n'annonçaient pas l'immaculée conception de Marie puisque les païens n'avaient pas l'idée de péché originel. Ce sont les chrétiens qui ont fait le

  3. La terre est une figure de Marie selon Théophane de Nicée (XIVe s.)
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    1-3) vers Marie (Ecriture) Les récits de la Création (Gn 1-3) Marie accomplit la promesse (Gn 3, 15) Marie est la Femme, la Nouvelle Ève La terre, figure de Marie L'arbre de vie, figure de Marie [...] La terre est une figure de Marie (Théophane de Nicée) § 3 Dieu n'a pas seulement produit de rien toutes les choses en vue de la simple existence, mais aussi en vue de l'existence bienheureuse: parce que [...] siècles, et l'existence bienheureuse dans leur accomplissement. [...] La terre est une figure de Marie § 4 Le verbe Créateur, dans la première création, en voulant modeler le premier Adam, prit la poussière

  4. Marie, Arbre de vie selon saint Jean Damascène (676-749)
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    Sous-chapitre : L'arbre de vie et Marie Marie, Arbre de vie selon saint Jean Damascène (676-749) Marie, Arbre de vie dans l'hymne acathiste à la Mère de Dieu (liturgie byzantine) Marie, Arbre de vie selon saint [...] saint Amédée de Lausanne (1110-1159) Marie, Arbre de vie selon saint Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716) [...] Beauté de Marie, arbre de vie (St Jean Damascène † 750) « Ton appétit est de te nourrir des paroles divines et de te fortifier de leur sève, comme "l'olivier fertile dans la maison de Dieu" (Ps 52,10)

  5. Marie est la Terre bénie selon saint Éphrem (306-373)
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    1-3) vers Marie (Ecriture) Les récits de la Création (Gn 1-3) Marie accomplit la promesse (Gn 3, 15) Marie est la Femme, la Nouvelle Ève La terre, figure de Marie L'arbre de vie, figure de Marie [...] terre, c'est le corps de Marie, ce temple en qui une semence a été déposée.» [1] Puis saint Ephrem établit un parallèle Ève-Marie intéressant sous un nouveau point de vue: « Marie nous a donné le pain de [...] Marie, terre de l’Église (St Ephrem, † 373) Dans un très beau texte, saint Ephrem appelle Marie "terre" de l'Église: « De même que, par la condamnation du seul Adam tous les corps sont morts et meurent

  6. Prière à Marie, Montagne d'où se détache la Pierre du salut
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    Prière à Marie comparée à la pierre de Dn 2, 34 Comme cette montagne non taillée dont se détacha une pierre sans qu'aucune main ne la touche (Dn 2, 34) pour écraser la statue de l'idolâtrie et en devenant

  7. La terre, figure de Marie
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    1-3) vers Marie (Ecriture) Les récits de la Création (Gn 1-3) Marie accomplit la promesse (Gn 3, 15) Marie est la Femme, la Nouvelle Ève La terre, figure de Marie L'arbre de vie, figure de Marie [...] voit une image du sein virginal de Marie en qui, sans intervention d'un homme, le corps du Christ fut modelé par l'opération de l' Esprit Saint . Ce symbole fait voir Marie profondément enveloppée dans le [...] Les premières typologies mariales et la prière - « Ève-Marie » : cette typologie est proposée par Justin (Dialogue avec Triphon 100), et perfectionnée par Irénée (Contre les hérésies III, 22, 4). En mettant

  8. Prendre Marie chez soi selon saint Jean-Paul II (1997)
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    Chapitre : Jn 19, 19-37 Marie au calvaire (Ecriture) La Passion selon saint Jean Marie et l'unité de l'Église (Jn 19, 23-27) La parole de Jésus (Jn 19, 25-27) Le disciple prend Marie chez lui (Jn 19, 27) [...] Accueillir la Mère "Voici ta mère" (Jn 19, 25-27) Une invitation à prendre Marie pour mère : Après avoir confié Jean à Marie avec les paroles: «Femme, voici ton Fils», Jésus, du haut de la Croix , s'adresse [...] que débute la spiritualité maternelle de Marie et la première manifestation du nouveau lien existant entre elle et les disciples du Seigneur . Jean accueillit Marie «chez lui ». Cette expression plutôt générique

  9. Marie et l'unité de l'Église (Jn 19, 23-27)
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    Marie et l'unité selon saint Jean L'unité du Royaume : prendre Marie chez soi et ne pas déchirer la tunique sans couture Rappelons, dans l'ordre, les événements au calvaire rapportés par saint Jean : 1°) [...] pourquoi, on ne construit pas l'unité, mais en suivant l'appel intérieur, avec Marie, on y « entre » : « Aide-nous [Marie], fais que [...] nous puissions découvrir progressivement le dessein divin de cette [...] est sur le point de se créer grâce à l'union d' amour entre la mère de Jésus et le disciple fidèle. Marie est maternellement présente au calvaire où se refait l'unité. Beaucoup ont fait l'expérience que la

  10. Marie au pied de la croix dans le dialogue œcuménique
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    catholique romaine (ARCIC), « Marie : grâce et espérance dans le Christ », 2 février 2004 , § 26-27 Chapitre : Jn 19, 19-37 Marie au calvaire (Ecriture) La Passion selon saint Jean Marie et l'unité de l'Église [...] a présenté un document commun « Marie : grâce et espérance dans le Christ ». Jn 19, 25-27 y reçoit cette interprétation : 26. La seconde mention de la présence de Marie dans Jean intervient à l'heure décisive [...] typologie Marie-Ève : tout comme la première « femme » fut prise de la « côte » d'Adam (Genèse 2, 22, pleura LXX ) et devint la mère de tous les vivants (Genèse 3, 20), de même « la femme » Marie, à un plan

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