prêtre consacré, ainsi que l'onction et la bénédiction de la maison de Dieu. Les cherubim ne sont pas non plus absents. Leurs figures sculptées montaient la garde dans le Saint des Saints. Maintenant les moines

texte original se traduit d'une manière plus positive : « Je vous promets de vous rendre heureuse, non pas dans ce monde mais dans l'autre. ». Autrement dit, « je vous promets de vous rendre heureuse..

négatives en l'ouvrant à la nouveauté de Dieu. Le Rosaire, quand il est prié de manière authentique, non d'une manière mécanique et superficielle, mais profonde, apporte en effet la paix et la réconciliation

prouver, une fois de plus, que les œuvres de sanctification sont les effets de la miséricorde divine et non le résultat du travail de la créature. Quant à moi, je peux dire de la dévotion du Rosaire ce que les [...] stimulent les débutants. Autrement dit, les gens sont « en Église », « en réseau ». Tantôt ardents tantôt non, les gens qui se rassemblent forment un brasier. Le rosaire vivant continue de se développer Aujourd'hui

Jean Damascène renverse complètement la perspective et écrit: « Je me représente Dieu, l’invisible, non pas comme invisible, mais en tant qu’il nous est devenu visible par la participation à la chair et [...] monophysisme est une doctrine christologique qui prétend que Jésus Christ n’a eu qu’une nature, et non deux (divine et humaine). [3] De sacris imaginibus 1 , 4 , PG 94, 1236 C [4] De sacris imaginibus 1 [...] de l’iconoclasme St Germain de Constantinople (†733) et les icônes St André de Crète et les icônes non faites de main d'homme St Jean Damascène et les icônes Le 2° concile de Nicée (787) et les images sacrées

Jean Damascène renverse complètement la perspective et écrit: « Je me représente Dieu, l’invisible, non pas comme invisible, mais en tant qu’il nous est devenu visible par la participation à la chair et [...] monophysisme est une doctrine christologique qui prétend que Jésus Christ n’a eu qu’une nature, et non deux (divine et humaine). [2] De sacris imaginibus 1 , 4 , PG 94, 1236 C [3] De sacris imaginibus 1

Mère ? » D’autre part, le saint pape réaffirme la vérité dogmatique de l’Immaculée Conception : « Non, l'intelligence chrétienne ne pouvait se faire à cette idée que la chair du Christ, sainte, sans tache

ce temps là était de savoir si Jésus est le visage humain de Dieu. À cette question, Arius répond : non. Il dit que si le Fils de Dieu était Dieu, dans le sens le plus fort du terme, il mettrait en échec [...] que le Père, il est Dieu né de Dieu, Lumière né de la Lumière, vrai Dieu né du vrai Dieu, engendré non pas créé, consubstantiel au Père." (Cf. DS 125) Le Christ est donc vrai médiateur, solidaire avec les

ont-ils bientôt oublié cette heureuse rencontre. S'ils voient avec tant d'indifférence la mère, le fils non encore enfanté à la lumière visible, lui donneront-ils une pensée ? Et cependant ce fils, c'est vous-même

tandis qu'elle était exaltée avec des hymnes et déposée dans la tombe, elle laissa vide le tombeau ; non seulement elle a rempli le paradis de sa gloire , mais elle possède aussi le repos de la vie céleste