sans se confondre[1]. Le récit évangélique de l'Annonciation à Marie et le récit de l'annonciation à Joseph son fiancé disent que Marie, étant vierge , devient la demeure de Dieu plus encore que ne l'était
l’évangile de Luc (Lc 2, 34-35). Lors de l’épisode de la Présentation au temple de Jésus par Marie et Joseph, Syméon [2] les bénit et dit à Marie: « Toi-même, un glaive te transpercera l’âme. Ainsi seront dévoilés
prière des disciples avec Marie (Ac 1, 6-14) La Pentecôte (Ac 2) Ananie et Saphire, antithèse de Joseph et Marie (Ac 5) La finale des Actes (Ac 28) Marie et les charismes de l’Esprit Saint
De la Visitation à la Mission (Missionnaires d'Afrique) Mille communautés, mille nuances ! Marie, Joseph et la spiritualité
apocalyptiques de Jésus (Mc 13, 24-47 et //) Le temps de l'Eglise et la fin du monde (St Augustin) Marie, Joseph, la libération des esclaves, des prisonniers, des drogués, etc. Le siècle de Marie (Montfort n’est
qu'elle est "LA" dévotion par excellence [...] parce qu'elle va directement à l'essentiel. (Cardinal Joseph Lefebvre, alors président de la commission doctrinale des évêques de France, novembre 1969) Les annales
prière des disciples avec Marie (Ac 1, 6-14) La Pentecôte (Ac 2) Ananie et Saphire, antithèse de Joseph et Marie (Ac 5) La finale des Actes (Ac 28) Marie et les charismes de l’Esprit Saint
que le Nouveau Testament et ne peuvent donc être considérés comme une de ses sources. » Extrait de JOSEPH RATZINGER, BENOIT XVI, Jésus de Nazareth , Flammarion, Paris 2007, p.354-355. Lire aussi : Du retour
Théotokion de la 1e ode) Extraits de : Textes liturgiques de l’édition grecque officielle, cités dans Joseph LEDIT, Marie dans la liturgie de Byzance , ed. Beauchesne, Paris 1976, pp. 57-63 Chapitre : Des récits
conservaient les Esséniens, peu attestés par l'histoire avant les découvertes de Qumran. Marie et Joseph habitaient là et ils durent partir pour se rendre à Bethléem (Lc 2,4). Par la suite Jésus y a vécu
