édifice spirituel [grec : oíkos pneumatikos ] » (1P 2, 5) Il utilise le mot « oíkos » (maison) et non pas « naos » (temple). Plus loin, l'auteur parle aux « oíkétai » (gens de maison) sans utiliser le [...] près. 18 Vous les gens de maison [oíkétai], soyez soumis à vos maîtres, avec une profonde crainte , non seulement aux bons et aux bienveillants, mais aussi aux difficiles. 19 Car c'est une grâce que de supporter [...] à communier aux souffrances du Christ dans le même esprit que lui. La passion du Christ est relue non plus seulement comme type de la souffrance des grands apôtres tel saint Paul (Col 1, 24), mais aussi

sans escamoter les différences ni le fait que Jésus soit Le Rédempteur. En effet, nous savons que les non-chrétiens ne sont pas exclus du salut car la Bonne Nouvelle est encore annoncée par le Christ à l'heure [...] souffert dans la chair a rompu avec le péché, 2 pour passer le temps qui reste à vivre dans la chair , non plus selon les passions humaines, mais selon le vouloir divin. 3 Il suffit bien en effet d'avoir accompli [...] salut . Dieu est juste. C'est un enseignement essentiel pour comprendre la possibilité du salut des non-chrétien. Le texte de saint Pierre a été repris par le catéchisme de l' Eglise catholique : « "La Bonne

Ratzinger, "approuve la procédure suivie et les dispositions de l'Ordonnance" (1). Et, surprise, en 2011, non seulement il n'y a plus d'interdiction à aller "sur la haute butte" mais les pèlerins y sont accueillis

Dieu présenta dans la joie aux pasteurs et aux mages son Fils premier-né, dont la naissance était non la perte mais la consécration de son intégrité virginale ." L'attitude de Marie, sa tendresse maternelle

Zacharie, qui annonce à la venue du roi messianique au sein de Jérusalem : un roi monté sur un âne et non pas un cheval de guerre, c’est une annonce de paix (Za 2). Cette annonce de paix est reprise par les [...] d’abord la venue de Jésus. Le Magnificat de Marie annonce Dieu qui élève les pauvres et les humbles, non pas simplement parce qu’ils sont pauvres, mais parce qu’ils craignent Dieu et qu'ils peuvent recevoir

Serviteur « n’élève pas le ton » (Is 42,2). En Is 53, 5.10, Isaïe fait corps avec la foule. Il n'est pas non plus... L’expression « avec les puissants il partagera le butin » (Is 53, 12) évoque une figure historique

de Dieu. Le subjonctif optatif "genoito" "advienne", "que tout se passe", qu'emploie Luc, exprime non seulement l'acceptation mais la prise en charge convaincue du projet divin , qu'elle fait sien par

confronti, non risulta che gli abbiano rimproverata di non aver preso moglie. Maria. Non è escluso che le parole [di Maria] rivolte all'angelo (Lc 1,34: "Come può avvenire questo, se io non conosco uomo [...] dimostrato, non era in sé del tutto nuovo. Con questa rinunzia, almeno esteriore, Maria non offriva al mondo e ancor meno al mondo giudaico il primo esempio di vita sacrificata e solitaria... Non esistono [...] sterile non contaminata e l'eunuco mondo da iniquità (Sap 3,13-14), poiché è meglio essere senza figli e avere la virtù» (4,1). e) Il caso di R. Simeone b. Azzai (†110 c.). Questo rabbino preferì non ammogliarsi

meurt (Jn 19, 28-30) 5°) Le coup de lance, le sang et l'eau (Jn 19, 31-37) Jn 19, 23-24 : La tunique non déchirée Le geste de déchirer les vêtements peut symboliser le schisme d'une communauté (cf. 1 R 11 [...] inébranlable, irrésistible. La Paix est acquise. La tunique du Christ est sans couture, elle restera non déchirée (Jn 19, 23-24). L'unité n'est donc jamais inaccessible. Ce qui est premier, ce n'est pas une

Egypte , j’ai rappelé mon fils. » (Mt 2, 15, cf. Exode 4,22). C’est à Israël que Jésus est assimilé, non à Mo?se. R. Laurentin R. LAURENTIN, Les de l'Enfance du Christ , Desclée, Paris, 1982, pp. 379-382