de Gerson a souffert du fait que l' Eglise était en partie décadente et surtout divisée entre deux papes. En 1417, pendant le concile de Constance (1413-1418), il supplia la Vierge Marie en ces termes :
Les 21 conciles Un concile : le collège épiscopal avec son chef. « De même que saint Pierre et les autres apôtres constituent, de par l'institution du Seigneur , un seul collège apostolique , semblabl
"la Maison", dont les pierres sont une relique de la maison de la Vierge Marie de Nazareth. Sixte V (pape de 1585 à 1590), fit graver en lettres d'or sur façade de la Basilique à peine achevée : « Maison [...] affirmé : celle-ci «n’est pas seulement une relique, mais aussi une précieuse “icône concrète”». Le pape retient implicitement comme une donnée historique minima que la Maison contient quelque élément de [...] allonger les «racines... dans l’Orient chrétien» (n° 9). Le mystère de l' Incarnation Or, insiste le pape, le mystère de l’ Incarnation s’est accompli en trois moments qui « renferment chacun à son tour les
LG 60 : La médiation de Marie dans la médiation du Christ Texte complet du concile Vatican II , LG 60 « Unique est notre Médiateur selon les paroles de l’Apôtre: "Car, il n’y a qu’un Dieu, il n’y a au
des temps est ainsi encore une fois résumée: être témoin du Christ ressuscité. [...] Le ministère du Pape est la garantie de l'obéissance envers le Christ et envers Sa Parole. Il ne doit pas proclamer ses
Cellules paroissiales d’évangélisation. Marie, Mère de l’Église en croissance L'organisme international de service des cellules paroissiales d'évangélisation a été reconnu officiellement par le Saint-
Les sages juifs et la coopération à la Rédemption Il y a parmi les sages juifs des courants de pensées très différents les uns des autres, et la signification de la Rédemption atteint des oppositions
Le judéo-christianisme et les ‘Transitus’ Caractère judéo-chrétien des apocryphes de la Dormition. [1] E Cothenet note l'influence du milieu judéo-chrétien sur certains écrits à partir de certains dét
habit sera sauvé." » [2] La deuxième vision est attribuée à Jacques Duèse qui deviendra le pape Jean XXII, pape d'Avignon à partir de 1316. Lisons simplement l'extrait d'un récit datant de 1465 : « Quiconque [...] à Simon Stock, présentant le scapulaire. Marie se montre ensuite à Jacques Duèse qui deviendra le pape Jean XXII. Ces deux visions se résument en ces termes : le scapulaire est donné à l'Ordre du Carmel [...] ennemi de Dieu, il n'est pas dans les conditions pour recevoir le privilège lié au scapulaire. Le pape Léon XIII [4] a précisé les conditions de ce privilège : - porter le scapulaire, - vivre la chasteté
Marie dans la communion de tous les saints Le concile Vatican II , Constitution dogmatique sur l' Eglise Lumen gentium (LG), situe Marie dans la communion des saints, c'est un point très important. La
