Marie de Nazareth
À Jésus Par Marie
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  1. Grouchiv (Hrushiv) et l’année 1987
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    chapelle dédiée à la Trinité. Au temps de Staline, le rattachement forcé des gréco-catholiques à l'église orthodoxe rendit inaccessible la chapelle. L' Eglise gréco- catholique paya sa fidélité à Rome par de [...] devant vous. » Une seconde apparition a lieu deux ans après : « Le 12 février 1972 [...], j'étais au secret. La chambre était glaciale à mourir ; je souffrais jusqu'à la racine des cheveux. Une lampe en [...] Tchernobyl, et aurore de la perestroïka, Maria Kizyne, onze ans, a des « apparitions de la Vierge », sous la forme d'une silhouette qui marche. Elle n'a pas parlé. Ensuite, l'enfant devient meilleure et prie mieux

  2. La triple victoire sur le dragon
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    la parole dont ils ont témoigné, car ils ont méprisé leur vie jusqu'à mourir. (Ap 12, 11). Ce qui correspond à la prophétie relu avec une portée à la fois collective et messianique par le targum palestinien [...] serpent décrite en Ap 12,9 correspond à la lutte décrite en Gn 3, 15. Or, nous l'avons dit, les traductions de Gn 3, 15 attribuent la victoire sur l'antique serpent , soit à la descendance de la femme (texte [...] (targum). La femme d’ Apocalypse 12 , mère du messie (Ap 12, 2) et mère des disciples qui obéissent à ses commandements (Ap 12,17), peut être validement interprétée comme étant la mère de Jésus (Jn 19,

  3. Le signe du Nouveau-Né (Lc 2, 10-12)
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    que l’enfant a été conçu virginalement , c’est un signe , un signe de la divinité de Jésus qui est Seigneur . Le signe que Jésus, d'origine glorieuse, participe à notre vie, du berceau à la tombe. La gloire [...] notre vie du berceau à la tombe. Conclusion En ces parents, l'évangéliste dé signe les premiers témoins de l' incarnation . Avec sollicitude, ils ont donné au Fils de Dieu tous les soins nécessaires à sa [...] lumière pascale. Article rédigé à partir de : A.SERRA, Bibbia, in Nuovo dizionario di mariologia, a cura di de Fiores, ed. san Paolo 1985, p.226-227. Chapitre : Lc 2,1-20, Noël (Ecriture) La Nativité en général

  4. Montfort, Vatican II et Jean Paul II et l'Incarnation
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    plus significatives à ce texte de l'Evangile se trouve dans la prière que Louis-Marie adresse à Jésus. C'est en obéissant à sa parole qu'il ne cesse d'accueillir Marie et de se donner à elle: "Je l'ai mille [...] saints « aula sacramentorum », la salle des secrets de Dieu, a choisi tous les élus; que c’est en ce mystère qu’il a opéré tous les mystères de sa vie qui ont suivi, par l’acceptation qu’il en fit. » (Traité [...] concile , comme Montfort, dit que l’ Incarnation a fait de Marie notre mère dans l’ordre de la grâce, et ceci de manière définitive, jusqu’à la fin des temps : « A partir du consentement qu’elle apporta par

  5. Ave Regina
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    Regina cœlorum à 8 voix de T.L. de Victoria ♪ ; pour les période baroque et classique, par exemple l’un de ceux que M.-A.Charpentier ♪ a composés ; celui de Gounod ♪ , ... L’ Ave Regina cœlorum a également [...] pensent cependant que l’Ave Regina cœlorum a pu être composée par st Bernard au XIIès. Elle est chantée officiellement à la fin de l’office depuis le pape Clément VI, au XIVès. Les sources de la composition [...] temps de l’Avent et de Noël (jusqu’à la Chandeleur), Ave Regina cœlorum , antienne de Carême chantée jusqu’au Mercredi saint, Regina cœli , pendant le temps pascal, jusqu’à la Pentecôte, et Salve Regina ,

  6. Depuis les premiers conciles, la virginité de Marie
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    trouvèrent à ce sujet des appuis bibliques. Quelques-uns cependant n'hésitèrent pas à soutenir l'idée selon laquelle le Christ conserva l'intégrité corporelle de sa Mère ou la lui rendit, mais à travers le [...] progressivement grâce aussi à l'importante contribution offerte par saint Jérôme. Mais pour lui il s'agissait d'abord de la confirmation d'une conviction largement diffuse en sein à l'Église [2] . 2e Concile [...] ple II en 553, cinquième concile œcuménique, attribua à Marie le titre de Mère de Dieu Toujours Vierge : « Si quelqu'un ne confesse pas qu'il y a deux générations du Dieu Verbe, l'une avant les siècles

  7. Le rôle maternel de Marie (Vatican II)
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    "coopération maternelle" (LG 61). Cette coopération maternelle de Marie à l'œuvre du salut n'est autre que son intime et parfaite communion à tous les mystères de son Fils: « En concevant le Christ , en le mettant [...] au monde, en le nourrissant, en le présentant dans le Temple à son Père, en souffrant avec son Fils qui mourait sur la croix , elle apporta à l'œuvre du Sauveur une coopération absolument sans pareille [...] âmes la vie surnaturelle. C'est pourquoi elle est devenue pour nous, dans l'ordre de la grâce, notre Mère. » (LG 61) Ensuite, le texte conciliaire met en lumière l'extension de sa maternité : « A partir

  8. L'Hodigitria (qui montre le Chemin) : Origine
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    privilégiée. Elle a été et demeure l'image préférée du monde occidental. Son origine est cependant spécifiquement orientale. Voici la légende qui explique le nom par un miracle de la Vierge [1] : À Constantinople [...] ceux qui souffraient de maladies des yeux, venaient à la source près de l'église et s'y lavaient les yeux afin de trouver la guérison. Cette légende a fait de cette image de l'Hodigitria une source de grâce [...] qui possède la vie qui ne passe pas. La gravité des deux regards parle de la Majesté de Dieu et de la grandeur de notre appel... mais si humblement ! Ici me vient en mémoire le chant à la Mère de Dieu

  9. La Vierge Mère, un signe (st Justin)
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    n'ait rien à voir avec les mythes païens) C’est un signe donné au monde juif à travers l'accomplissement de la prophétie d'Isaïe 7,14 (bien que les Juifs donnent une autre interprétation à cette prophétie) [...] renversement de la question. En effet, ce n'est pas à nous de poser la question, mais il nous faut partir de cet événement : Dieu s'est fait homme, parce qu'il l'a voulu. La réponse de saint Justin est alors: [...] alors: pour que l'homme devienne Dieu ! La Vierge Mère est en effet le signe le plus fort que Dieu a remis à l'humanité pour rendre croyable son projet incroyable. C'est pourquoi les prophètes, et en particulier

  10. Christiane (2003- ?)
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    après son divorce qu'a eu lieu sa conversion progressive, à Cubaynes (France, midi Pyrénées). A Lourdes , le vendredi 26 septembre 2003, elle reçoit un message qu'elle note au fur et à mesure comme sous [...] nous soumets pas à la tentation », mais souhaite le retour à l'ancienne tradition : « Ne nous laissez pas succomber à la tentation. » Christiane est en contact régulier avec sa paroisse et a pris contact [...] aller au sacrement de réconciliation à la place des pécheurs : dans le sacrement de réconciliation l'aveu des fautes doit être vrai et personnel. « Ne nous soumettez pas à la tentation » est une traduction

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