stendere un velo di preoccupazione dul volto della Vergine. E i due angeli ? Maria ne è la Regina, da quando un angelo la salut ò piena di grazia e mille angeli giubilarono perla sua entrata in paradiso. Un [...] basilica Vaticana, LEV 1994, p. 241-243 Vergine col Bambino ed angeli, tomba di Giovanni Paolo II « Tutto è pace solenne nella figura della Vergine : maestosa nel volume accresciuto da una veste tutta pieghe [...] Un angelo ha le mani incrociate sul petto quasi in atto di obbesienza ; tutt'e due sono in movimento. Vanno forse lontani ad eseguire un comando, a portare un messaggio della loro Regina. » Cardinale Virgilio
detto tu». 3) E l'angelo si allontanò da lei." Al Sinaï, il popolo è così presso da timore che chiede di non udire direttamente Dio (Es 20, 19). Il popolo risponde con responsabilità (Es 19,8). I commenti [...] Alleanza Attraverso il ministero del mediatore (Mose in Es 19-20 ; Gabriele in Lc 1), Dio propone ma non impone. Dio ha creato liberi i suoi figli e ne rispetta la libertà. Al Sinaï : (Ex 19,7-8) 1- Mosè [...] aggiungono un dialogo con altri popoli, ma soltanto Israele avrebbe detto Sì. A Nazareth, Maria tace, è commossa, fa una domanda, poi risponde, con responsabilità. L'angelo se ne va, porta a Dio la risposta
saranno vivificati, e «l'ultimo nemico ad essere annientato sarà la morte» (1Cor 15,26). [...] Nella sua assunzione al Cielo, Maria è come avvolta da tutta la realtà della comunione dei santi, e la stessa sua [...] dell'unica mediazione di Cristo Redentore del mondo e Signore risorto «Tutti riceveranno la vita in Cristo. Ciascuno però nel suo ordine: prima Cristo, che è la primizia; poi, alla sua venuta, quelli che sono [...] 22). Nel mistero dell'assunzione si esprime la fede della Chiesa, secondo la quale Maria è «unita da uno stretto e indissolubile vincolo» a Cristo, perché, se madre-vergine era a lui singolarmente unita
quale al Cristo competono solo il giudizio e la condanna, mentre a Maria spetterebbe l'esercizio dell'intercessione e della misericordia. Gesù stesso è Dio di amore e di misericordia. [1] In III sententiarum [...] Albert le Grand Lire aussi : St Sophrone de Jérusalem : La Vierge sainte coopère à l'Incarnation Maria e la nostra salvezza Alberto Magno precisa : Solo Cristo redentore, vero Dio vero uomo, poteva pagare [...] Maria alla salvezza si estende a tutta la redenzione umana a causa dell'associazione di lei alla vita e all'opera di Cristo in quanto madre del redentore. (Principio gà affermato dai Padri della Chiesa).
verso la gioia e la bellezza di tutto ciò che viene da Dio. Questi testi sono rimasti molto vicini a quelli del secolo 7°. Possiamo osservare pure che il centro della nostra attenzione non è Maria sino Cristo [...] i tesori della tua misericordia e poiché la maternità della Vergine ha segnato l'inizio della nostra salvezza, la festa della sua Natività ci faccia crescere nell'unità e nella pace. Questa Colletta del [...] dalla Vergine non diminuì, ma consacrò l'integrità della madre, e liberandoci da ogni colpa ti renda gradito il nostro sacrificio. Egli vive e regna nei secoli dei secoli. Questa preghiera sulle Offerte del
toi. Vraiment tu es bénie entre toutes les femmes, parce que, grâce à toi, la bénédiction du Père s’est levée sur les hommes et les a délivrés de l’antique mal édiction. Vraiment tu es bénie entre toutes [...] Vraiment tu es bénie entre toutes les femmes, parce que, étant femme par nature, tu deviens effectivement Mère de Dieu. Car si celui que tu dois enfanter est en vérité Dieu incarné, tu es appelée Mère [...] avoir de supérieur à cette joie , ô Vierge Mère ? Que peut-il y avoir au-dessus de cette grâce, que tu es la seule à avoir reçue en partage de la part de Dieu ? Que peut-on concevoir de plus joyeux et de plus
la prière. Source : -Métropolite Pierre Moghila, " Ordodoxa Confessio ". E.J. Kimmel, Libri simbolici, I, 105-111. -G. Gharib e E. Toniolo (ed) Testi mariani del secondo Millennio. I Autori orientali, Città [...] manière: « Vierge Mère de Dieu, réjouis-toi Marie pleine de grâce, le Seigneur est avec toi; bénie es-tu entre les femmes et béni est le fruit de ton sein, parce que tu as engendré le Sauveur de nos âmes [...] elle les dit sous l'inspiration de l'Esprit Saint, elle s'exclama d'une voix forte et elle dit "Bénie es-tu entre les femmes et béni est le fruit de ton sein" (Lc 1, 42). Mais aussi les paroles que l'Église
la prière. Source : -Métropolite Pierre Moghila, " Ordodoxa Confessio ". E.J. Kimmel, Libri simbolici, I, 105-111. -G. Gharib e E. Toniolo (ed) Testi mariani del secondo Millennio. I Autori orientali, Città [...] manière: « Vierge Mère de Dieu, réjouis-toi Marie pleine de grâce, le Seigneur est avec toi; bénie es-tu entre les femmes et béni est le fruit de ton sein, parce que tu as engendré le Sauveur de nos âmes [...] elle les dit sous l'inspiration de l'Esprit Saint, elle s'exclama d'une voix forte et elle dit "Bénie es-tu entre les femmes et béni est le fruit de ton sein" (Lc 1, 42). Mais aussi les paroles que l'Église
adressées au temps de l’é preuve s’appuient toujours sur la mémoire de ce que Dieu a fait. Lisons simplement ce passage : « Rendons plutôt grâces au Seigneur notre Dieu qui nous met à l'é preuve , tout comme [...] »[1] Alors qu’il n’y a plus aucune trace des exil és du royaume du nord qui n’avait pas cette théologie, la compréhension du mémorial va permettre aux exil és du sud de garder la foi pendant leur déportation [...] retrouvé au temple le troisième jour, la foi de Marie a imité celle de Judith, et Marie a pu traverser l’é preuve incommensurable du crucifiement de son Fils, le Fils de Dieu . L'éternel présent de Dieu Israël
citer par exemple Guillaume de Villeneuve au XIII è s) [11] . La dévotion mariale et son imaginaire Le développement de la dévotion mariale aux XI è et XII è s, notamment grâce à st Bernard , Docteur marial [...] créé de nombreuses prières [4] . L’introduction dans la liturgie de l’Église en Occident aux VII e et VIII e siècles de quatre grandes fêtes mariales : la Présentation le 2 février, l’Annonciation le 25 mars [...] que l’on date du III è s [7] . Composées pour développer la liturgie, elles s’accordent aux différents temps liturgiques. L’antienne Salve Regina , par exemple, composée au IX è s, sans doute par Adhémar
