qui es mon espoir, mon bonheur et ma joie . Jean Thekaras (XIII° siècle ),<em> Autre ures et la liste des l..." class="definition_texte">Canon à la Mère de Dieu, Ode Ode I, Mode I. (G. Gharib e E. Toniolo

nous es né, petit enfant, Dieu d'avant les siècles. » 22. (...) Je te prie pour les airs [1] , pour les fruits de la terre et pour tous ceux qui l'habitent. Réconcilie le monde entier, puisque tu es né par [...] ; que l'univers prenne conscience que tu es né de moi [4] , mon petit enfant, Dieu d'avant les siècles. 24. Sauveur, sauve le monde : c'est pour cela que tu es venu ! » [1] « Pour la clémence des saisons» [...] saisons», comme traduit R. Khawam. [2] P. Maas traduit : « Réconcilie le monde entier par moi, puisque tu es venu au monde » [3] « Je les convertis. » [4] Texte peu sûr. Si on adopte le texte de P. Maas, il faut

étions au grand air. Le Père veille toujours sur ses enfants bien-aimés. – Toi, tu es bien-aimé, Maître. Moi… – Tu es bien-aimé, puisque tu m’aimes. – Oh ! cela oui, jusqu’à la mort… » Et, mêlés à la foule [...] à côté de toi, sous nos manteaux. – Ah ! Tu étais sûr que les paysans n’allaient pas venir, et tu t’es couché ! Je l’avais bien prévu… » Jésus sourit et répond : « Ils sont venus quand la position des [...] Pourquoi te réveiller ? – Pour te tenir compagnie ! – Mais tu le faisais dans ton sommeil tranquille. Tu t’es endormi en parlant des anges, des étoiles, des âmes, de la lumière… et tu as certainement continué

Virginis Mariae », dont l'origine remonte pour l'essentiel aux II è - III è siècles. La diffusion extraordinaire du Transitus aux V è et VI è s provoqua de nombreux pèlerinages à Jérusalem : la correspondance [...] posait déjà, au IV è s, l’affirmation de la non corruption du corps de Marie, et, surtout, grâce à la fameuse homélie sur l’Assomption du patriarche de Jérusalem saint Modeste au VII è s, qui est le plus [...] celles de saint Germain de Constantinople au VIII è s, et celles de l’évêque et docteur de l’Église saint Jean Damascène , datant également du VIII è s, qui met en lien la glorification de la Vierge Marie

doit rester ferme dans sa foi : Dieu règne. Isa?e se situe dans le registre de l’ amour : Dieu est l’époux qui aime et soigne Juda comme sa vigne. Isa?e chante l’ami qui prend la défense de l’époux contre [...] Le premier Isa?e Le contexte historique En l'an 733, les rois Raçon de Damas et Peqah de Samarie (Israël), dans leur insurrection contre l'Assyrie avaient aussi voulu inclure le roi Achaz du royaume de [...] arrivent sous les remparts, et font demi-tour ! Une étape spirituelle qui est un tournant Le premier Isa?e est un homme de haut rang social. Sa parole est difficile à cacher. Ses lèvres, purifiées par le feu

della memoria liturgica L'attenzione verso la madre del Signore nel mistero del suo dolore è molto anticha ma è entrata nella liturgia tardivamente. La pietà ha il suo fondamento nella scrittura : La profezia [...] in cui si dice che il Figlio è fuori di sé. (Cf. Mc 3, 20-21 ; 22-30). La madre presso la croce (Cf. Gv 19,25). Le fonte plurale della festa Ciascun popolo vede un aspetto e lo mette in luce. Nessun famiglia [...] titoli 1. Maria presso la croce è nuova Eva, (presso Cristo nuovo Adamo). 2. La regina dei martiri. (non ha avuto la morte dei martiri ma la sofferenza). 3. La croce è per Maria l'ora del parto. 4. L'ora

mère de Dieu, Marie ! Tu es plus sublime que le Ciel , tu es plus généreuse que la terre et que toutes les créatures qui s’y trouvent, parce que tu es la mère du Créateur ! Tu es vraiment le lieu très pur [...] femme de la terre, tu es devenue mère du Rédempteur ! Beaucoup de femmes ont été honorées et ont obtenu le règne : mais aucune n’a pu obtenir l’honneur que tu as eu, O toi qui es la plus belle d’entre [...] d’entre les femmes ! Tu es la forteresse sublime, dans laquelle se trouve la pierre précieuse, c’est à dire l’Emmanuel, celui qui est venu et qui a habité dans ton sein ! Nous louons la virginité de l’épouse

La Judée tomba ensuite sous domination romaine en 63 av. J.-C. Devenue byzantine (à partir du IV è au VII è s) puis arabe, la Judée fut conquise en 1948 par la Légion arabe et annexée, avec la Cisjordanie [...] Judée a été le centre de plusieurs royaumes et de provinces antiques : on trouve trace dès le VIII è s avant J.C. du royaume de Juda, l’un des deux royaumes de l’Israël antique à l’âge du fer, qui lui

[4] [1] G. GHARIB e altri, Testi Mariani primo millennio n°2, Citta Nuova, 1989, p. 128 [2] G. GHARIB e altri, Testi Mariani primo millennio n°2, Citta Nuova, 1989, p. 124 [3] G. GHARIB e altri, Testi Mariani [...] Mariani primo millennio n°2, Citta Nuova, 1989, p. 125 [4] G. GHARIB e altri, Testi Mariani primo millennio n°2, Citta Nuova, 1989, p. 128 Extraits de : Angelo Amato, Il significato di Maria glorificata

retour des exil és, ces fils que Rachel pleure. Et c'est probablement dans ce contexte que se situent les versets de Jérémie 31, 15-16 et le chapitre tout entier [1]. En réalité, ces exil és (contrairement [...] nt aux exil és à Babylone ) ne sont jamais revenus. Chez Matthieu, nous trouvons des modifications par rapport à Jérémie : - 1 - Le tombeau de Rachel : au temps de Jérémie, il était localisé vers le royaume [...] temps de saint Matthieu, il était localisé dans la région de Bethléem. - 2 - Jérémie parle d' exil és (ils n'ont pas été tués). Matthieu parle d'enfants massacrés. - 3- Matthieu cite la lamentation de