L'événement merveilleux et inespéré du Salut en Jésus-Christ (ou l'humanisation de Dieu et la divinisation de l'homme) est vécu par les jeunes communautés chrétiennes de manière consciente, intense et eucharistique. La preuve en est ce climat eschatologique du "déjà là" et "pas encore" qui caractérise les premiers chrétiens. Ils vivent dans ce monde, mais ils ont la conscience claire de ne pas être de ce monde.
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La Lettre à Diognète
La Lettre à Diognète, qui date du IIe siècle, est une lettre d’un auteur chrétien anonyme, adressée à Diognète, qui expose la nouveauté radicale du christianisme sur le paganisme et le judaïsme. Le cinquième chapitre de la Lettre à Diognète ne laisse aucun doute sur la lucidité de ces premiers chrétiens d'être dans ce monde qui passe des pèlerins provisoires.
Les chrétiens vivent dans ce monde, mais sous le signe de l'eschatologie attendue, complètement projetés vers l'autre versant du temps.
L'ancienne et mystérieuse formule liturgique araméenne "Maranatha", se retrouve souvent sur les lèvres et dans le cœur de nos premiers frères dans la foi.
Elle évoque la présence du Ressuscité au milieu des siens, c'est une supplication parce que cette présence se renouvelle au moment de la célébration :"Maranatha".
Elle hâte par le désir et la prière son retour définitif dans la gloire : que vienne le Seigneur et que ce monde passe... "Maranatha". Amen.
Source :
-M. Magrassi, Maranathà. Il clima escatologico della celebrazione primitiva , in : Rivista liturgica, 53 (1966) 3, 392-393.
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Pour en savoir plus
-sur les pères apostoliques du IIe siècle, dans l’Encyclopédie mariale
-sur saint Ignace d’Antioche († 107 environ), dans l’Encyclopédie mariale
-sur Aristide d’Athènes † 140, dans l’Encyclopédie mariale
-sur saint Justin, apologiste et martyr († 165 c.), dans l’Encyclopédie mariale
-sur saint Méliton de Sardes (2° siècle), dans l’Encyclopédie mariale
-sur saint Irénée, Docteur de l'Église (v.140-v.220), dans l’Encyclopédie mariale
-sur Abercius, dans l’Encyclopédie mariale
-sur l’âge Patristique (100-1054), dans l’Encyclopédie mariale
