fait asseoir dans les cieux, en Jésus- Christ » (Ep 2, 6). D'après ce texte, le baptême est participation non seulement à la résurrection mais aussi à l'ascension de Jésus. Le baptisé, en tant que baptisé [...] [...] L'éloge de Marie s'insère dans cette conception de Dieu qui unit les pères au nom de Dieu. Jésus a donné une interprétation au sujet du Dieu des pères en Mc 12,18-27. Il met ici en relation le thème

pré-purification » les pères de l'église voulaient dire « augmentation de grâce ».- Lc 8, 21: Si Jésus savait ceux qui ont été dignes du nom de mère gardaient parfaitement la loi... sa propre mère possédait

prière que l'on puisse faire, parce qu'enfin, toutes les prières se font au nom et par les mérites de Jésus-Christ... Mes enfants, écoutez bien ça : toutes les fois que j'ai obtenu une grâce, je l'ai obtenue

celle du Père ; en même temps ces bras s’ouvrent à nous, ils sont l’immense étreinte dans laquelle Jésus voudrait nous attirer (Jn 12,32). Adoration de Dieu et amour du prochain coïncident dans ce geste [...] pied, ou parfois seulement en buste. Il existe également des compositions avec des variantes où l'Enfant-Jésus est représenté dans un calice, appelées icônes du calice inépuisable (icône de Serpoukhov). Icône

grand soin que [...] doivent être exposées [...] l'image de Notre Seigneur Dieu et de Notre Sauveur Jésus-Christ, de celle de Notre Dame immaculée la Mère de Dieu; des saints anges, ou encore de tous les

a dû rester sur terre comme présence et témoin pour l’Église si jeune. En dépit de la présence de Jésus dans l’Eucharistie, son absence à ses sens a dû être terriblement douloureuse pour elle. Bien que

déjà faite pour Jésus-Christ; le corps ne doit-il pas espérer une transformation qui est déjà réalisée dans son chef ? Jésus-Christ est la tête de l'Église ; l'Église est le corps de Jésus-Christ (Eph 5

sauvages, par exemple, mouraient en grand nombre, sans même avoir entendu prononcer le nom de Dieu. Jésus a daigné m'instruire de ce mystère. Il a mis devant mes yeux le livre de la nature; et j'ai compris

salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre toutes les femmes, et Jésus le fruit de vos entrailles est béni. » C’est le texte de saint Luc 1,28. Cette introduction de l’

d'Assise (saint François) « qui voulait suivre la vie et la pauvreté de notre très haut Seigneur Jésus Christ et de sa sienne très Mère et persévérer en elle jusqu'à la fin » [1] . Il se met à la suite