Marie de Nazareth
À Jésus Par Marie
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  1. Le Magnificat selon Origène (185-253)
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    compte qu'il parle avec prédilection d'un « chemin de Marie » en nous. *** Le Magnificat de Marie : un chemin (Origène† 253) Toutes les étapes de Marie vécues dans son chemin de foi et d'amour se reproduisent [...] puissant pour ceux qui le craignent » Origène commence par rappeler le parallèle classique entre Ève et Marie et constate que, de même que le péché a commencé par une femme, le salut commence par une femme. Puis [...] Dieu aura grandi et le Seigneur lui-même dont notre âme est l'image, sera magnifié. (...) L'âme de Marie magnifie d'abord le Seigneur et son esprit ensuite exulte en Dieu. De fait si nous n'avons pas d'abord

  2. Aidez le Sacré-Cœur de Jésus à briller sur grand écran
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    Aidez le Sacré-Cœur de Jésus à briller sur grand écran 29 mai 2024 Alors que Paray-le-Monial célèbre le jubilé de ses 350 ans de ses apparitions, deux réalisateurs catholiques, Steven et Sabrina Gunne

  3. Marie chez Élisabeth selon les Pères de l'Église (Lc 1, 56)
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    séjour de la Vierge Marie chez Élisabeth (Lc, 1, 56). *** "Marie demeura avec Elisabeth environ trois mois, puis elle s'en retourna chez elle." (Luc 1, 56) Selon saint Ambroise : « Marie demeura jusqu'au [...] d'abondance, qu'à la voix de Marie l'enfant tressaillit dans le sein de sa mère, et que la mère elle-même fut remplie de l'Esprit saint, que ne dut pas ajouter la présence de Marie pendant un si long espace [...] jusqu'au temps de la délivrance d'Elisabeth, selon le récit de l'Évangéliste : « Marie demeura, » etc. » Selon Théophyle : « C'est le sixième mois de la conception du Précurseur que l' ange est venu la trouver

  4. Riches et affamés selon les Pères de l'Église (Lc 1, 53)
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    Dans son ouvrage La chaîne d'or" : explication suivie des quatre composée des interprètes grecs et latins et surtout des ss. Pères, saint Thomas d’Aquin, Docteur de l'Église (1225-1274), a rassemblé l

  5. L'élévation des humbles selon les Pères de l'Église (Lc 1, 52)
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    Dans son ouvrage La chaîne d'or" : explication suivie des quatre composée des interprètes grecs et latins et surtout des ss. Pères, saint Thomas d’Aquin, Docteur de l'Église (1225-1274), a rassemblé l

  6. La puissance dans la faiblesse
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    Nissiotis commente le verset du Magnificat sur la puissance de Dieu. *** puissance et faiblesse La Vierge Marie est la personnification des paroles de saint Paul, "Dieu a choisi ce qui est faible dans le monde [...] choses », et ces mots sont suivis d'une analyse à trois niveaux de ces grandes choses accomplies en Marie, et qui manifestent le triomphe de la faiblesse contre l'orgueil illégitime, centré sur l'homme, contre [...] souffrant, à l'image de la Panaghia. Il reste à voir comment, en relation avec un tel témoignage, Marie peut inspirer de manière créative chez les orthodoxes une attitude dynamique sur le terrain séculier

  7. La dispersion des superbes selon les Pères de l'Église (Lc 1, 51)
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    il disperse les superbes." (Lc, 1,51) Selon saint Bède : « En décrivant l'état du genre humain, Marie prédit le châtiment qui attend les orgueilleux , et la récompense réservée à ceux qui sont humbles

  8. Mark Wahlberg, star hollywoodienne, affirme sa foi catholique
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    Mark Wahlberg, star hollywoodienne, affirme sa foi catholique 23 avril 2024 La foi est une affaire intime qui revêt chez chacun un visage différent. Pour l'acteur Mark Wahlberg, héros dans Les Infiltr

  9. La crainte de Dieu selon les Pères de l'Église
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    d'âge en âge pour ceux qui le craignent." (Luc 1, 50) Selon saint Bède : « De ces dons particuliers, Marie s'élève jusqu'aux jugements de Dieu, qui embrassent l'universalité du genre humain dont elle décrit [...] indistinctement, mais sur ceux qui dans toute nation sont soumis à la crainte de Dieu. Voilà pourquoi Marie ajoute : « Sur ceux qui le craignent, » c'est-à-dire, sur ceux que le repentir amène à la foi et à

  10. Pauvreté et exaltation (Lc 1, 51-53)
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    » (Ph 2,5-11) Marie et le Christ sont élevés par Dieu Aussi bien Marie, servante du Seigneur que Jésus Christ, qui a assumé la forme du serviteur, sont élevés par Dieu. À l’égard de Marie, Élisabeth commence [...] subordination de Marie à Jésus-Christ. La grandeur de Marie est celle d’être servante du Seigneur (cf Lc 1,38.48), tandis que le titre de Seigneur est attribué à Jésus (Ph 2,11). Marie et le Christ vol [...] Seigneur signifie pour Marie désirer que la parole de Dieu, annoncée par l’ange, se réalise dans sa vie. Au sens strict, la condition de possibilité de l’intervention divine en Marie n’est pas la petitesse

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