de Lazare ? » Le serviteur ne sait que répondre. Sa maîtresse lui a demandé de ne parler qu’à Jésus, mais l’apôtre semble bien décidé à ne pas le laisser passer. Le nom de Lazare, il le sait, est puissant [...] commence déjà à tomber. Le serviteur, remontant les bosquets du fleuve, éperonne son cheval, qui fume de sueur, pour lui faire franchir la dénivellation qui existe à cet endroit entre le fleuve et le chemin du [...] cambrant son cou et en secouant sa tête. Une fois sur le sentier, il a vite fait de rejoindre la maison. Le serviteur saute à terre, attache le cheval à la haie, et appelle. De derrière la maison se présente

sujet masculin signifie « engendrer », comme on le voit bien dans tout le reste de la généalogie. Rapporté à une femme, « gennaô » peut faire allusion à la conception ou à l’accouchement. La préposition « 'ek [...] maternelle est accomplie par Marie et indiquée avec une préposition identique à celle qui est utilisée pour les autres femmes de la généalogie. De même, dans le récit de l'Annonce à Joseph , en Mt 1,18: « to [...] Joseph , l’époux de Marie de [ grec: « ’ek » ] laquelle fut engendré [ verbe grec :« gennaô » à la forme passive ] Jésus, que l’on appelle Christ (ou Messie )." (Mt 1, 16) Etude des mots Le verbe « gennaô »

Seigneur , qu’à l’annonce de l’ ange , la Vierge Marie accueille ton Fils éternel, qu’elle devienne le temple du Très-Haut, et soit remplie de la lumière de l’ Esprit Saint ; aide-nous à devenir assez [...] lesquelles Marie accueille son Fils : « Vraiment, il est juste et bon de te rendre gloire , de t’offrir notre action de grâce, toujours et en tout lieu, à toi, Père très saint, Dieu éternel et tout-puissant [...] nt, par le Christ , notre Seigneur ; C’est lui qui pour sauver l’humanité devait naître parmi nous, c’est lui que l’ ange annonce à Marie et qu’à l’ombre de l’ Esprit Saint elle accueille par la foi ;

aux Éphésiens révèlent le dessein éternel de Dieu le Père, son plan pour le salut de l'homme dans le Christ. C'est un plan universel qui concerne tous les hommes créés à l'image et à la ressemblance de Dieu [...] Christ, Marie est présente dès «avant la fondation du monde» [3] , elle est celle que le Père «a choisie» comme Mère de son Fils dans l'Incarnation- et, en même temps que le Père, le Fils l'a choisie, [...] nt lié au Christ. Il inclut toute l'humanité, mais réserve une place unique à la «femme» qui est la Mère de celui auquel le Père a confié l'œuvre du salut. Comme l'écrit le Concile Vatican II, « elle se

17 Approfondir : Marie dans le dessein de Dieu (Panorama) Marie dans le dessein de Dieu Chapitre : Qui est Marie pour le Père ? Le Magnificat désigne le Père L’Immaculée et Dieu le Père, dans la dynamique [...] aux Éphésiens révèlent le dessein éternel de Dieu le Père, son plan pour le salut de l'homme dans le Christ. C'est un plan universel qui concerne tous les hommes créés à l'image et à la ressemblance de Dieu [...] Christ, Marie est présente dès «avant la fondation du monde» [3] , elle est celle que le Père «a choisie» comme Mère de son Fils dans l'Incarnation- et, en même temps que le Père, le Fils l'a choisie,

Vierge Marie, en parle ainsi : « Pour avoir vécu et pour avoir été nourrie dans le temple de Dieu, Marie est devenue elle-même un temple vivant de Dieu: elle s'y est purifiée, sanctifiée, préparée à devenir [...] devenir le temple vivant de Dieu, le Sauveur du monde, parce qu'elle l'a mis au monde. En ceci consiste sa perfection divine, seule et inégalable: elle a engendré le Dieu-homme pour faire de nous des temples [...] temples de Dieu. Comme, par quelle voie cela devait se faire? Par toute l'économie divino-humaine du salut, c'est-à-dire par son Évangile, c'est-à-dire par l'Église. » Un modèle pour les chrétiens « En vivant

LG 64 : L’Eglise devient à son tour une Mère L’ Eglise est mère, à la façon de la Vierge Marie Par quel moyen l’ Eglise est-elle mère ? Tout ce qui a été à ce sujet pour Marie (LG 62) se retrouve pour [...] 1863 A. F. Breynaert, [Lien perdu] Vatican II fait référence à St Ambroise, lire plus... Qu'en tous réside l'âme de Marie pour glorifier le Seigneur, L’Église fécondée par l’Esprit Saint, comme Marie (St [...] pédagogues dans le Christ , que vous n’avez pas plusieurs pères; car c’est moi qui, par l’Evangile, vous ai engendrés dans le Christ Jésus. » (1Co 4,15) « par le baptême » : comme dans le Credo « je crois

exalte le Seigneur » jusqu'à « il s'est fait puissant pour ceux qui le craignent » Origène commence par rappeler le parallèle classique entre Ève et Marie et constate que, de même que le péché a commencé [...] Magnificat de Marie : un chemin (Origène† 253) Toutes les étapes de Marie vécues dans son chemin de foi et d'amour se reproduisent en nous. Nous possédons ce que saint Jérôme a traduit. « L'homélie VIII sur Luc [...] ceci : à la manière de ceux dont le métier est de peindre des images et d'utiliser leur art à reproduire un modèle unique, par exemple le visage d'un roi, chacun de nous transforme son image à l'image

êtes à moi et je suis à vous. Ni les eaux des fleuves, ni les flammes des bûchers, ni les pierres, ni les épées ne pourront vous séparer de moi si vous restez en moi. Au contraire, les flammes, les eaux [...] celui qui les a faits et formés. Isaïe dit que, pour croire, les tribus et les nations appelleront des témoins de ma gloire. Et où trouverai-je des témoins, si le Temple et le palais royal, si les castes [...] en êtes les roses. Mais une fois qu’on les a enlevées, que reste-t-il ? Des épines… – Mais nous te resterons fidèles jusqu’à la mort. – C’est vrai. Jusqu’à la mort ! Et le Père vous bénira pour le réconfort

dans laquelle s'applique à Marie le terme de Corédemptrice. Tout en précisant que chez elle le titre a une valeur unique et supérieure, on le lui attribue en gardant devant les yeux l'horizon d'une Eglise [...] souffert avec le Rédempteur" [...] Lorsque les progrès de la théologie de la rédemption ont permis de comprendre que Marie n'avait pas seulement mis au monde le Sauveur, mais s'était unie à son sacrifice [...] différence entre Marie et son fils : le Christ n'est pas Corédempteur mais Rédempteur. La corédemption implique une collaboration, un apport secondaire à une œuvre dont le Sauveur est le principal artisan