Saint Fulbert de Chartres a composé trois répons pour la fête de la Nativité de Marie, fête qui lui était chère entre toutes. Ces répons, qui exaltent la Vierge Marie comme étoile de la mer, rameau de [...] l’admiration de tous. *** Les trois répons Comme l’explique Paul de Clerck [1] : « Le premier répons (R.) se chante aux premières vêpres, et les trois strophes terminent respectivement les trois nocturnes des [...] de la Nativité de la Vierge. Le deuxième répons (R.), qui compare Marie au rejeton de la fleur de Jessé sur lequel s’épanouit la fleur annoncée par les prophètes, fournit le programme iconographique du

Le Temple de Salomon Le deuxième livre de Samuel [1] rapporte que lorsque David s’est installé à Jérusalem, sur le mont Sion, celui-ci aurait voulu construire une maison pour le Seigneur (le Temple). Dieu [...] on du Temple Le Christ a donné une autre signification au Temple : Lors de la purification du Temple décrite par saint Jean, “Les Judéens” demandent à Jésus un signe pour agir comme il le fait. Il répond [...] loisible d’offrir un sacrifice, était le signe visible du Dieu unique, demeurant au milieu de son peuple. À Dieu unique, Temple unique. Le Second Temple et le Temple d'Hérode Le Second Temple fut construit au

Le privilège de Marie : sa petitesse, son amour Le principal privilège de Marie dans l'Évangile, c'est la petitesse et la pauvreté comme lieu du plus grand amour . Nous lisons dans les « Derniers entretiens [...] l'admiration, et sa vie a été si simple ! Quelque beau que soit un sermon sur la Vierge , si l'on est obligé tout le temps de faire : Ah !... Ah !... on en a assez. Que j'aime à lui chanter : L'étroit chemin [...] Thérèse retrouve ainsi le plus grand privilège oublié par les prédicateurs: le privilège de la pauvreté et de la petitesse, qui caractérise toute la vie terrestre de Jésus et de Marie. Ceci coïncide avec

Nativité de Marie, l’évêque Fulbert de Chartres (960-1028), pour illustrer la puissance de la Vierge Marie sur le Démon, a utilisé comme ‘exemplum’ (court récit à valeur argumentative , qui vise à donner un [...] pacte avec le démon. Se repentant ensuite, il recourut à l'aide maternelle de la Vierge qui réussit à arracher des mains du démon le document signé et à le lui rendre. Il brûla publiquement le pacte signé [...] l‘Encyclopédie mariale -sur le miracle de Théophile , dans l‘Encyclopédie mariale -sur Marie délivre d'un pacte avec le démon , dans l‘Encyclopédie mariale - sur le nom de Marie chasse le démon , dans l‘Encyclopédie

cité-Sion (Ps 86,5) à celle du jardin planté dans le Christ et où le Christ vient (Gn 2,8 ; Ct 4,12). Et cette cité-jardin, c'est Marie. - Dieu a fait Marie, Il a planté ce jardin qu'est Marie, Il a fondé la cité [...] qu'est Marie, c'est une allusion à son Immaculée conception. - Marie est un jardin fermé, c'est une allusion à sa virginité. - Le Christ vient en son jardin, c'est à dire dans le sein de Marie, c'est une [...] écrit "Le Seigneur Dieu prit l'homme et le mis dans le jardin des délices pour qu'il cultive et le garde" (Gn 2,15). Ce ne fut pas lui qui créa et planta le jardin, ni lui qui fut créé dans le jardin.

Dieu en pèlerinage. » (LG 68) Marie est le commencement de ce que l’Église sera dans sa forme achevée. L’Assomption de Marie rappelle à l’homme d’aujourd’hui, qui avec le développement de la science et [...] attentive aux frères de son Fils dont le pèlerinage n'est pas achevé, ou qui se trouvent engagés dans les périls et les épreuves, jusqu'à ce qu'ils parviennent à la patrie bienheureuse. » (LG 62) Ce réconfort [...] constitution dogmatique sur l’Église Lumen Gentium ) actualise le dogme promulgué par Pie XII en 1950 en ces termes : « Tout comme dans le ciel où Elle est déjà glorifiée corps et âme, la Mère de Jésus

produit par un péché… Présenter les nœuds à la Vierge Marie Quelle que soit la cause de ces « nœuds » personnels, le fait de les présenter à la Vierge Marie, notre « Maman du ciel », permet de prendre conscience [...] la personne humaine, à commencer par le droit à la vie et à une digne qualité de vie, • les pièges tendus et les pressions exercées contre la liberté des individus et des groupes, sans oublier la liberté [...] commettre le péché. C’est pourquoi, en tout homme il n’y a rien d’aussi personnel et incommunicable que le mérite de la vertu ou la responsabilité de la faute. Les conséquences premières, et les plus importantes

bonne santé, et heureuse ! » Tout agités, les apôtres et les bergers se regroupent. Tout le monde a pu constater, la veille, qu’elle était en parfaite santé. Tout à l’heure à peine, ils l’ont vue rose, riante… [...] et imiter le geste de Marie-Madeleine, qui a recueilli toutes les fleurs foulées par ton pied lorsque tu es entré dans le jardin de Lazare » demande Marie, femme de Cléophas, au nom de toutes. Jésus caresse [...] vengeance sur tout un peuple. » Il ne réitère pas les coups de fouet de l’autre fois[121] mais, comme les marchands et les changeurs tardent à obéir, il va au comptoir le plus proche et le renverse en répandant

nt à la défendre et à la perfectionner. » Le dialogue œcuménique L’intuition de cet homme est si géniale qu'il peut encore inspirer le dialogue œcuménique et le dialogue avec les Juifs: Duns Scot a en [...] adopta son système de pensée comme base doctrinale. Voici ce qu’en rapporte le pape Benoît XVI [1] : « Il [Duns Scot] a avant tout médité sur le Mystère de l'Incarnation et, à la différence de beaucoup de [...] chez les Franciscains. Il fut ordonné prêtre et enseigna à Paris comme commentateur des livres des Sentences de Pierre Lombard. Il enseigna aussi à Paris, Oxford, Canterbury et Cologne. Il mourut à Cologne

nt à la défendre et à la perfectionner. » Le dialogue œcuménique L’intuition de cet homme est si géniale qu'il peut encore inspirer le dialogue œcuménique et le dialogue avec les Juifs: Duns Scot a en [...] adopta son système de pensée comme base doctrinale. Voici ce qu’en rapporte le pape Benoît XVI [1] : « Il [Duns Scot] a avant tout médité sur le Mystère de l'Incarnation et, à la différence de beaucoup de [...] chez les Franciscains. Il fut ordonné prêtre et enseigna à Paris comme commentateur des livres des Sentences de Pierre Lombard. Il enseigna aussi à Paris, Oxford, Canterbury et Cologne. Il mourut à Cologne