Pie XII : Fulgens Corona (1953) : Intentions de prière du pape


 

À la fin de son encyclique Fulgens Corona (8 septembre 1953), le pape Pie XII a demandé, à l’occasion de l’année mariale de 1954, de prier avec ferveur la Vierge Marie. Il fournit des intentions de prière.

 

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« 35. Il y a bien des choses, en effet, que tous, dans les circonstances présentes, devraient demander à la protection, au patronage et au pouvoir d'intercession de la Sainte Vierge. En premier lieu, qu'ils demandent qu'avec l'aide de la grâce divine, le mode de vie de chacun soit rendu chaque jour plus conforme aux Commandements chrétiens, comme Nous l'avons déjà dit, puisque la Foi sans les œuvres est morte (Cf. Jacques , 2. 20, 26), et puisque personne ne peut rien faire qui convienne au bien commun s'il ne brille d'abord lui-même en exemple de vertu devant les autres.

36. Qu'ils demandent aussi avec supplication que grandisse une jeunesse généreuse et prometteuse, pure et sans tache, et que la belle fleur de la jeunesse ne se laisse pas infecter par le souffle corrompu de ce monde et grandir dans le vice ; que leur zèle débridé et leur ardeur débordante soient gouvernés avec même modération, et que, abhorrant toute tromperie, ils ne se tournent pas vers ce qui est nuisible et mauvais, mais s'élèvent vers ce qui est beau, ce qui est saint, aimable et élevant.

37. Unis dans la prière, que tous implorent que, tant dans l'âge adulte que dans la vieillesse, les hommes puissent briller par leur probité et leur force chrétiennes ; que la vie domestique puisse briller par une fidélité inviolée, qu'elle puisse s'épanouir par une éducation correcte et sainte de ses enfants, et être renforcée par une véritable concorde et une aide mutuelle.

38. Qu'ils demandent enfin que les vieillards se réjouissent tellement des fruits d'une vie bien remplie, qu'à l'approche de la fin de leur vie mortelle, ils n'aient rien à craindre, ni piqûres ni angoisses de conscience, ni sujet de honte, mais plutôt fermement confiants qu'ils recevront bientôt la récompense de leurs longs travaux.

39. Qu'ils supplient en outre la Divine Mère, demandant du pain pour les affamés et la justice pour les opprimés ; retour à la patrie pour les bannis et les exilés ; un toit hospitalier pour les sans-abris ; la liberté due pour ceux qui sont injustement jetés en prison ou en garde à vue ; pour ceux qui, après tant d'années écoulées depuis la dernière guerre, languissent encore en silence et soupirent en captivité, le retour tant désiré ; pour les aveugles de corps ou d'âme, la joie de la lumière resplendissante. Et pour tous ceux qui sont séparés les uns des autres par la haine, l'envie et la discorde, qu'ils implorent la réconciliation par la charité fraternelle et par cette harmonie et ce travail pacifique qui se fonde sur la vérité, la justice et l’amitié mutuelle.

40. Nous désirons d'une manière particulière, vénérables frères, qu'à travers les prières qui seront offertes à Dieu lors de la célébration de l'Année mariale à venir, des supplications soient faites - par l'intercession de la Mère du Divin Rédempteur et de notre Très Douce Mère - qu'enfin l'Église catholique à travers le monde puisse jouir de la liberté qui lui revient : cette liberté, comme l'histoire l'enseigne clairement, l'Église l'a toujours utilisée pour favoriser le bien des peuples, jamais leur détriment ; toujours favoriser la concorde entre les citoyens, les nations et les peuples, jamais les conflits.

41. Tout le monde sait quelles difficultés l'Église éprouve dans de nombreuses parties du monde; avec quels mensonges, détractions et spoliations elle doit lutter. Tous savent qu'en bien des endroits les pasteurs d'âmes sont soit malheureusement bannis, soit jetés en prison sans juste motif, soit sont tellement harcelés qu'ils sont incapables de remplir correctement leur devoir. Enfin, tous savent bien qu'en ces mêmes lieux il ne leur est pas permis d'avoir leurs propres écoles et collèges de formation, qu'ils ne peuvent publiquement enseigner, défendre ou propager la doctrine chrétienne dans des périodiques ou des commentaires, et ne peuvent former convenablement la jeunesse conformément aux même doctrine.

42. C'est pourquoi, dans cette Lettre Encyclique, Nous répétons avec ferveur les exhortations que Nous avons faites plus d'une fois auparavant, lorsque l'occasion s'est présentée : et Nous avons la ferme confiance qu'au cours de la célébration de cette Année mariale, de ferventes prières soient offertes dans le monde entier à la très puissante Mère de Dieu qui est aussi notre tendre mère; et que, dans ces prières, des requêtes spéciales soient adressées à son patronage efficace et toujours présent, afin que les droits sacrés qui sont propres à l'Église, et qu'exige l'exercice même de la liberté humaine et civile, soient ouvertement et sincèrement reconnus par tous, et cela conduira sans aucun doute au plus grand bien commun et à une augmentation de la concorde commune.

43. Nous désirons en premier lieu adresser Notre exhortation, animée d'une ardente charité, à ceux qui, réduits au silence et pris au piège de toutes sortes de ruses, regardent avec angoisse l'affliction et la détresse de leur communauté chrétienne, laissée dépourvu de toute aide humaine. Que ceux-ci, nos frères bien-aimés, se joignent également à nous et à tous les autres chrétiens pour invoquer devant le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation (cf. 2 Cor. 1. 3) le patronage le plus puissant de la Vierge Mère de Dieu, notre mère aussi, et qu'ils lui demandent l'aide céleste et la consolation divine. Persévérant dans l'antique Foi avec un courage intrépide, qu'ils prennent comme devise de la force chrétienne en ce temps d'épreuve les paroles du Mellifluus Doctor : « Nous nous tiendrons debout et combattrons jusqu'à la mort, s'il le faut, pour (l'Église) Notre Mère, et avec les armes légales : non avec l'épée et le bouclier, mais avec des prières et des soupirs à Dieu (Saint Bernard, Epître 221. 3 : Migne PL 182. 36, 387).

44. En outre, Nous appelons aussi ceux qui sont séparés de Nous par un ancien schisme et que Nous aimons néanmoins d'une affection paternelle à s'unir pour répandre ces prières et supplications communes, sachant parfaitement combien ils vénèrent la Mère de Jésus-Christ. et célébrer son Immaculée Conception. Que la même Bienheureuse Vierge Marie regarde de haut tous ceux qui sont fiers de se dire chrétiens, et qui, unis au moins par le lien de la charité, lèvent humblement vers elle leurs yeux, leur esprit et leurs prières, implorant cette lumière qui illumine l'esprit avec des rayons célestes, et implorant cette unité par laquelle il y aura enfin un seul troupeau et un seul berger (cf. Jn 10, 16).

45. A ces prières unanimes, il faut ajouter de pieuses œuvres de pénitence. Car l'effet de la dévotion à la prière est celui-ci : « L'âme est soutenue, est préparée aux actes pénibles et monte vers les choses divines. L'effet de la pénitence est que nous nous contrôlons nous-mêmes, en particulier notre corps, qui est, à cause du péché originel, rebelle à la raison et à la loi de l'Evangile. Il est clair que ces deux vertus sont intimement liées, s'entraident et se combinent pour soustraire l'homme né pour le Ciel aux choses passagères et le porter près de l'intimité céleste avec Dieu. » (Léo XIII, encyc. Octobri mense , 22 septembre 1891 ; Acta Leonis XIII, XI, p. 312).

46. ​​Puisque cependant la paix solide, sincère et tranquille n'est pas encore apparue dans les âmes et entre les peuples, que tous s'efforcent par une prière pieuse de l'obtenir et de la consolider pleinement et fructueusement, afin que, comme la Très Sainte Vierge a enfanté le Prince de la paix, qu'elle aussi, par sa protection et son patronage, unisse les hommes dans un accord amical. Car alors seulement ils pourront jouir de la prospérité paisible qui pourra nous être donnée au cours de cette vie mortelle - lorsqu'ils ne seront pas divisés par des rivalités, misérablement déchirés par des dissensions, forcés dans des camps opposés par des menaces et des intrigues ; mais quand, se donnant la main dans une affection amicale, ils échangent le baiser de paix, cette paix « qui est la liberté tranquille » (Cic, Phil. II. 44), et qui, guidée par la justice et nourrie par la charité, unit en une famille harmonieuse les diverses classes de citoyens, de nations et de peuples.

47. Que le Divin Rédempteur, mû par la faveur et l'intercession de sa très bénigne Mère, accorde les effets les plus larges et les plus fructueux à ces Nos désirs les plus ardents, auxquels correspondront, Nous en sommes sûrs, les désirs, non seulement des Nôtres enfants mais aussi de tous ceux qui ont à cœur les intérêts de la culture chrétienne et le progrès de la vie civile."

 

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Pour en savoir plus

 

Sur l’encyclique Fulgens Corona (8 septembre 1953), dans l’Encyclopédie mariale 

 

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